晚讲，进读《通鉴纲目》。至苻秦建元九年，彗星见，占者以为燕当灭秦之證，阳平公融等请诛鲜卑，而坚以修德胜灾言之。奏云：「苻坚好天资，司马光取其不杀慕容垂。然初心不固，幸垂之归至宦者之谏，则是坚前乎修德之言，徒空言尔。有空言而无实德，天变不悟，人言不恤，卒之德不修而数莫逭，苻秦之亡，谁之咎哉」！上曰：「其要在修实德」。讲毕，宣赐茶，上曰：「得雨济物否」？奏云：「人苦蕴隆，物正枯槁，忽得此雨，田野间甚济事。人皆云此雨是陛下圣心中来」。上曰：「朕甚闵雨」。奏云：「陛下有志于民如此，外间皆知陛下宫庭露祷之验。臣不揆狂愚，于圣敬当充处，欲犯天威而言之」。上曰：「如何？试言之，无害」。奏云：「陛下宫庭之敬无不感动，至施行少差处，民听便惑，天和便伤，所以今年屡亢阳，屡烦精祷，以此见一念敬肆，天每临之。臣前日常进故事，取仁祖皇祐二年诏，以禁内降为请，不审曾彻天视否」？上曰：「朕见了，此意甚好。但内间有例则行，无例则不行」。奏云：「此例可行若不可行，则仁祖何为专降诏？陛下天资学力，可为仁祖，惟在取法尔」。上曰：「当法仁祖」。奏云：「须是真实取法」。上曰善。奏云：「臣常读《易》，天之所助者顺，人之所助者信。盖凡事顺理，皆是靠实，天且不违，人乌得而不孚」！上曰：「凡事当顺理。今后内降，令大臣缴奏」。奏云：「愿陛下常常记省玉音，足以慰仁祖在天之灵。陛下此时此心，足与天通。况积忱祈祷，天未尝不应，正缘是天之子，通天最易，他人如何便能通？凡二帝三皇所已行，皆顺理者也；后世乱亡之鉴，皆逆理者也。臣愿陛下精察逆顺之间，法帝王之所行，必崇俭去奢，必居敬胜怠，必持重矫轻，常兢业忧勤，以持此心。如事变狎至之时，实不外乎圣心纯忱之运」。上曰：「诚敬处是有感召」。奏云：「陛下既于此常得力，惟日持此之敬，务修实德」。上曰：「善，敬当行之」。又奏云：「《洪范》曰：『肃，时雨若』。肃与敬若不同，然敬主心而言，肃主貌而言。惟整齐严肃于外，可以保卫持养于内。继自今一笑颦举动之必肃，以至于宫庭隐微，无往而不肃。如此，则人心信而天意顺，自然时和岁丰。今日时事虽多可忧，然每于筑底处常有一线生意，正以陛下有可为之资，又有为善之心，要必以肃敬夹持，则内外交养之道得矣」。上曰：「外肃则内敬，内外夹持，诚如此」。奏云：「陛下之言及此，非圣学得力而何？惟愿陛下常谨念头，勿令宽纵，则无不敬矣。臣何人，叨陛下科第过分，自唱名以至今，惴惴恐惧，不敢放宽念虑。臣监今习俗，刻苦自持，不饮酒，不置婢，不为世俗货利之私，正恐志念纷杂，无以报陛下恩德。臣幸侍清光，得吐愚悃，死亦荣矣。臣当此亢阳，日日蔬饭，祝天默祷，以赞陛下闵雨之敬，他日当致身以报陛下。惟陛下体臣之愚忠而充圣心之真敬，宗社幸甚」。上曰：「甚善甚善」！