西亭者，槜李僧若圭所建也，其地则船子诚师游歌旧处也。圭宗天台之学，而慕船子高风，即其故地作为此亭，聚群衲讲诵其间，冀一遇如船子者焉。四方闻而高之，为歌咏者甚众，而圭犹将有记焉，俾泳属予。予曰：圭之所以慕于师者何以哉？予尝求师之本末矣。师，蜀人也，事药山三十年，尽得药山之道。晚节游吴，寄以叶舟，往来华亭朱泾，自为歌诗，时以唱咏，渔者传而和之。既又思其学未传也，以其意属之道吾。道吾指夹山，即江次谒之，一语而契，乃蹴其舟，自没以化。师之自立，孤高如此，圭之所慕者何以哉？嗟夫！学伯夷之清者不必皆饿于西山，学屈原之忠者不必皆沈于汨罗。堂序虽安，居之以虚心，则犹虚舟也；躯壳虽存，视之以无我，则犹浮沤也。迎其始而知所以得，则药山犹在也；溯其终而知所以传，则夹山未死也，船子何人者！余素爱船子之歌，而又嘉圭之志，故为之记且书，俾泳篆其额。泳，予子也，亦与圭为方外交。景定三年九月。