开元寺法堂，潮阳官吏祝尧之地也。寺始甚雄，中有子院三十六，绍兴燬于虔寇。后虽更造，仅有佛殿、罗汉堂、三门、两庑而已，馀皆豪民大姓据为列肆矣，堂则无有也。虹节之礼，移于光孝。赵侯师㞧曰：「嘉礼然乎哉」？请于公朝，尽复其旧以为室，而后呼赞之仪始肃。时嘉泰甲子也。屋久而敝，壬戌之秋，飓风大作，堂仆焉，虹节之礼又移于戒坛。阅岁八，更守四，无有动念者。咸淳己巳，通守林侯实来，适行郡事。乾会、寿崇两节礼行，郡之簪缨缁黄咸集，驺隶纵横，肩袂交午，喧声如虚市。侯愀然私自念曰：「祝吾君以万寿，盛典也，一坛馀地，不盈数丈，汹涌丛错如此，吾侪俛首，苟率以就事，非不恭乎」？于是求老缁之贤者曰惟靖，以开元致之，捐俸金百万，俾就此役。为屋九间，其深丈有六，广三之。前后诸栋，皆易以石。闳杰伉好，殖殖潭潭，观者耸异，而民不与知。庀工于仲夏某日，越某月堂成，僧来请记。余曰：事之已废而难复者，岂皆力不足哉？顾此念何如耳。斯堂也，上下二百年，始废于绍兴，而赵侯复之；再废于壬戌，而林侯复之。二侯非求益于佛者也，尊莫尚于吾君，事莫严于诞节，即心揆礼，必肃必虔，岂非臣子所宜然哉？彼拜稽于荐严之所，而不病其名，汩塞于梵戒之庭，而不嫌其嫚，何独无此心乎？嗟夫！千秋立节，虽始于唐，而华封之传，自放勋始。至如《天保》之报，寿指南山，此诗人所歌咏者。然则古今臣子，此念大抵同也。古今所同，而间或忽之，余于此能不起敬乎？抑当赵侯时，郡力方裕，其为之也易。今朱提之纲，符移火迫，绿林之扰，桴鼓日严，郡之焦劳久矣，侯于此时暂领郡印，而急先及此，方之昔人，尤可敬矣，是宜书。侯名式之，字子敬，三山人，以承议郎通判军州事。其年六月日，具位林某记（《鬳斋续集》卷一一。）。

两：原无，据清抄本补。