在昔隆、乾间，士之师道立，浙有东莱吕氏，建有晦庵朱氏，湘有南轩张氏，江西有象山陆氏，莆有艾轩林氏，皆以道师授，并世而立名者也。艾轩于时犹为前辈，号南夫子，独不喜著书，门人又益微。黄怀安刍最高弟，最先夭；二刘著作、正字虽暂显，亦早卒。世其学者，网山一人；再传乐轩，又皆以布衣死。艾轩在，网山以艾轩名；网山在，乐轩以网山名。近二十年，乡井闻见日陋。张、吕诸儒，以其书在，可磔裂欺世，故人能言之；言象山者，疑信已半；至若艾轩姓氏，则问之晚少年，漫不省。乐轩虽得寿，后网山死四十年，衰白穷槁，人以为常人矣，且面背讥笑不小。其文既不适时，间出语又惊世骇俗，至于今讥笑未已也。乐轩卒十年，予请于宗伯而祠之，或詈或排，几不就役。昨之日，犹有难予者曰：「子之师，何如人也」？笑而应之曰：「人矣乎」！「乌乎长」？曰：「奚短哉」！「乌乎学」？曰：「奚遗哉」！「以文名乎」？曰：「玉质金相，春明秋洁，绝出群言，探入微赜，先生之文若是已，名则吾不知」。「以诗名乎」？曰：「洗削秾华，完复素朴，群诮鄙俚，自谓奇倔，先生之诗若是已，名则吾不知」。「然则至道矣乎」？曰：「玩神遗形，甘约保独，傲睨乎鬼神。兄老而弟佛，挠挑浮游，至死不厌。道邪非邪，予亦不知也」。客艴然而去。予方追叹未已，躔甫适以《诗筌》来，览之泣下，遂志诸卷首，而系之曰：师学之传，岂直以诗。诗又不传，学则谁知。后千年无人，已而已而！后千年有人，留以俟之。奈何乎，噫！门人竹溪林希逸序。