臣尝伏读国史，恭闻高宗皇帝有言：「君臣之间当至诚相与，勿事形迹，庶可同心协德，以底于治」。大哉王言！万世子孙所当取法者也。自古圣君贤辅，未有不以心相与，以道相孚，至公血诚，对越无愧，而能底于有济者也。有虞盛时，禹、皋、稷、契相与赞襄，君则恭己任贤于上，臣则同寅协恭于下，元首明而肱股良，股肱喜而元首起，一堂之上，犹春风和气之袭人，泰和之盛，冠绝万代。我朝庆历之初，仁祖锐意求治，登用诸贤，而韩琦、富弼、范仲淹亦皆同心体国，上前争事而下殿不失和气。当时诸臣，有济济□逊□□，故卒致庆历之治，庶几泰和之风。元祐之初，群贤毕集，治象开明，有同庆历。未几党与互分，自相排击，一时曾不少逊于同列，异日乃甘受祸于小人。至于吕大防、刘挚所争者，损吏额之小事尔，而趋利者交斗其间，朋党自此起矣。由是观之，君臣上下，此心协一，未有不治；此心不一，未有不乱。臣窃观今日君臣上下之心，皆未能协于一者，何也？陛下所以待大臣执政之心未能纯一而无贰，是以大臣执政之心亦未能交孚而无间。昨者廷绅进言，责备贤者，而传播哗然，疑议纷起，或者已凛凛乎嫌隙之启。犹幸当轴大臣至公无我，固已洞释彼此之疑矣。至于迩日边议可否之辨，乃为国家利害而争，正得虞廷赞襄之盛，初非若济水以为同者。顾乃如贾寇之避嫌，以启外议之纷纭。臣恐心术之未孚，而猜防终不释，形迹之未泯，而间隙之或开。况今日事势，真所谓危急存亡之秋，若非一心同德，协济时艰，而徒区区求胜于议论之间，立异于意见之表，虚掷岁月，坐失事机，则天下之势，惟有日趋于危亡而已。臣愿陛下先一此心，明白洞达，无少疑贰；大臣执政精白承休，同心夹辅。处事谨畏而不必过于畏，持论的当而不必过于激，相规其所未至，相期于必可行，以宗社为心，以生灵为念，使局面坚牢，罅隙窒塞，则天下事庶□□□□矣。不然，元丰大臣衔怨刺骨，窥伺嫌隙，而诸贤不悟，分党相攻，卒至稔成绍圣反覆之祸，以至于宣、靖之间，而天下事去矣。臣为此惧，惟陛下与二三大臣深思之！