大猷尝观钟山所作神传，知安乐公之名本于云居，惜其未详。大猷昨窃廪建昌，特往访问，住山遇老具述其事云：昔有司马头佗至山之南曰瑶田，见道瑢禅师，谓瑢曰：「吾寻此山凡十五载，自南岳袭其冈而来，若获胜地，愿与禅席，阐扬佛告」。是夜梦五神人来，曰：「求珠当入九重之渊，欲宝必登万仞之巅。上有优游平地，固伟然」。黎明，司马命樵人开道登山，见一白鹿衔花前导，自横岭而上，又数百步，地平如掌。忽见五神人，曰：「此处乃弟子眷属所居，弟子受仸无用，今愿舍此，续仸慧命。如有所缺，弟子愿给备之」。瑢随即其地治基建寺。后三日，复见五神人现前，瑢问曰：「舍此何往」？神答曰：「后山枯木，是可居也」。瑢一日往谢之，神人果从枯榧树中出。瑢问曰：「安乐否」？神人曰：「弟子举族安乐」。从此山神及树皆得安乐之名。瑢乃马祖时人也。唐宪宗元和初，寺成，名曰龙昌。僖宗中和三年，有洪觉禅师道膺入山开堂演法，常有五老人来听。一日，洪觉问曰：「公何人」？对曰：「山前檀越」。言讫而行。洪觉令人观其所往，至山侧小池，遽入其中，遂不见，至今人呼为五龙池云。癸巳绍定六年三月三日，宋承节郎张大猷谨书。