自东晋以来，剡雪舟遂为一大议论，名公钜儒，骚人墨客，泚笔费吟，往往口相传以熟。其尤好事者，则又入画图，坐对行赏。非韵致之胜，安能使人景仰企慕至是矣。尝评王、戴品目，歛约放恣固自不同，其风素自许则一也。然朋从盍簪，岂无他时？乘雪月之兴，小舟夜发，冒险盲进，殆几于狂；幸已及门，一举武便可倾倒，翻然去之，若将浼己，又几于简。且独不见士季之造叔夜乎？亦既见，只犹谓其何所闻而来，何所见而去，况不见而去者乎？此固子猷之所稔闻，何往来之飘忽也。嗟夫，所贵乎度外之士，故以其卓越而不可羁也，倘局促如辕下驹，则亦庸人耳，奚以垂名于不腐？安道矫矫高尚，弗受世俗薰染，固胜流之所望以为归。子猷蓬首绶带，不事其事，拄笏看山，漫不酬答，视二柏无如也，讵肯低头入其笼络？然其观也，径造而讴啸，遇主而引却，正与剡类。不然则剡溪蕴秀异，渡江名胜之所聚，舫经艎纬，何可殚纪。又王、谢诸人泛舟近郭，玩雪饮水，与子猷标致亦何异，世不传彼而传此，良以不见安道一节高出诸人之上耳。县有戴溪亭，在南门外可百步，莫详其所以始。翠岫清流，芊林占渡，蔚茂平衍，尽在几席，信绝景也。某年中文昌芮公煇宪节经从，尝为赋诗，更其名为「兴尽」，旋则复旧。今刑狱使者何公，前二年令其邦，靡废不举，独于斯亭未及料理，宜其不能忘情。会逢使本道，乃撤而新之，未期而成。土坚木好，至者改观，扁以「雪溪」，岷隐公之故也。王、戴远矣，亭之创久矣，顾未有大书记其颠末，非缺欤？公孤峭多大节，远辈晋人，故能举坠典于数千百年之后。然则入公职业之内者，吾知其不出公思虑之外矣，可敬而仰哉！某老矣，无复四方之志。家近剡曲，溯娥江，登嶀浦，入沃洲，访戴公宅，眷焉有怀，未之能遂。兹亭之成，其殆发予之覆也，故乐道其事。某井里名氏，凡见所记剡平籴仓，兹不复再书。