绍兴罢诗赋，始立词科，举不乏人。更中兴二圣，未之有改也。独至庆元丙辰而始沮，又至嘉定辛未而大沮。夫常常而取之，则上之予也不以为泰，下之受也不以为过。倘龃龉，则皆有慎重爱惜之意，其势然也。其间司文衡者，幸而得本科之彦，犹且鳃鳃然睽沮而无乐与善诱之意，况以不得意之人居之，则其不欲人之轧己也固宜。穷其所不知，掩其所不备，聚消聚毁，如诘梦幻，不使之厌冠而反不止也。然则人才之盛，常见祖宗天涵地育之时，而废沮摈弃，独见于权臣当国之日，其故可知也。钱塘刘君一日相过，示予以词科进卷藁。余读之，不觉击节叹骇。夫文不难于工，而难体制之备。魏文帝论文，以为铭诔尚实，诗赋欲丽。陆机亦谓「颂优游而炳郁，箴顿挫而清壮」，兹体制说。盖文之有体，亦犹人之有体也。四体不备，不可以成人；众体不备，不可以为文。君之文不独辞藻之工，其大槩高以体要为尚。其四六则雅驯而工，散文则雄深而清，韵语则清新而壮。持此游场屋中，日可与渡江诸贤相角逐，馀子纷纷不足当立下风也。青衫如败荷，谓低头筦库中，欲与常人而不可得。吾党浩叹。于戏，孰能为子产，而转以上闻也哉？君名改之。