御笔云：「闻徐某疾已痊安，念其贤而有才，决不可听其归。吴门咫尺，宣谕此意，勉其之任」。某至平江，刻御笔于郡治，恭跋云：恭惟皇帝陛下仁恕根于天性，忠厚得以家传。涵覆寓宇，壹以中庸之道为本。群臣则体之，真如腹心手足之视也。庶民则子之，真如痒疴疾痛之切也。视三五圣人之用心，盖同一揆。臣孤踪寒远，久分投闲。淳祐更化之明年，上误眷知，复尘班列。踰岁被疾，满三月告终不瘉，势惫甚，乞去弗获。复蒙恩予麾节，力辞又弗获。进退彷徨，惕焉惧得罪。乃闰四月十有七日，相臣以传旨宣谕赐臣御札，勉令之官。臣端简捧诵，龙翔凤翥，星辉日丽，恍然温纶之挟纩，洒然病骨之欲仙。臣亟百拜稽首，钦承天子威命。甫旬日，即扶曳就道，䌷绎圣训，梦寐不敢忘。夫臣有疾，陛下念之；臣乞归，陛下留之；臣未行，陛下勉之。非体之深乎？然仰窥如天之仁，岂直为臣一身计哉！扶风于今为股肱郡，自朝廷视之，则臣身为近。自淮浙视之，则吴门为近。由是而推以及于四方万里之广，愈远愈近，愈疏愈切，所以体群臣，乃所以子庶民也。天章昭回，实与中庸之旨相表里。凡为臣子者，畴不感励激发，殚死力以报万分哉。思昔汲黯守淮阳，自以病力不能任郡事，武帝勉之曰：「吾徒得君重，卧而治之尔」。臣之才不足望黯，而陛下之恩过于武帝。使臣不以淮阳治吴门，则为负其民；不以汲黯事陛下，则为负其君。用敢勒诸坚珉，以纪圣恩，以明臣志。