臣不度狂妄，谨三薰三沐，起敬起爱，僭沥愚悃，上渎天威，惟圣明垂听。臣昨得心疾，身几不保，归心飞动，他不敢知。解印将还，忽闻参政臣别之杰除命一下，物论哗然，且谓与臣有隙。臣自念进退未决之閒，万一因臣之来，诸臣进退，适有邂逅，人言可畏，恐难自明，敢恃宽仁，略陈本末。臣顷将漕江左时，之杰为制阃，适值荒歉，道殣相望。臣方心壮气锐，不量么么，强欲举职，意谓百姓可以手援，贪赃可以法绳，施行之间，或失回护，然皆为公事耳，臣何心哉！时城外十馀里间，有凶徒啸聚岩谷，密伺行人单弱即掩杀为粮，讹言相惊，道路汹汹。臣实痛之，尝面告制臣，请行禁戢。退听连日，久未施行，臣不能少忍，峻责巡尉，督以收捕。一夕捕到徒党器具，肝脏血肉，色色俱全，臣寘之狱，一问具服。臣既书判，移文制司，照条处断，遂将各人枭馘，仍加警逻，此风遂息。臣职在观风，不为越职，窃度制臣必不罪臣之救民命也，夫何嫌？未几，陛下命臣兼提领江东茶盐，给降黄榜，严戢私盐。臣奉诏惟谨。有赵彦满者，载盐六巨艘，越采石，径过津，吏方欲谁何，彦满即以竹鎗戳伤军人，几死。臣督官吏追逐，明日捕到。彦满持制司「沿途并免收税」之文以劫臣，臣书判云：「制司号令，不大于朝廷。彦满明月之舟，何用乎六艘」！遂行按劾镌降，罢其改官旨挥。臣职为提领，窃度制臣必不罪臣之举职也，又何嫌？臣平生素心不乐言利，再三乞去，久之，始蒙易节浙东。臣反覆以思，除二事外，别无纤芥相失。及臣既被新命，或谓以计倾臣，臣笑语人曰：「罢节得节，何倾之有」？处之泰然，时总臣尤煜亲见之。后臣至越，自以和诗护罪，尝引范纯仁之说谓子弟曰：「此亦章惇为之耶」？自是退处山林者三年，已甘老死。甲辰更化，臣首被收召，再掾都曹，之杰适帅湘南，书问往来，相与如故，此众所知也。臣去春扶病守郡，方閒居，臣于交旧，例不能书，非独于之杰为然。及其进登政府，臣以将去之守事新执政，礼有故常，例致一书。以此观之，亦必谅臣之心矣，又何嫌？臣之所言者，皆不在是。窃自叹恨，此为何时，而举朝汹汹，费有限之光阴，角纷纷之议论，是非得失，自当明白以释众疑。陛下务兼容大臣，不即赞决，非独贱隶小夫侮讪朝论之含糊，而外夷敌国且觇吾国之无人矣。陛下既以论思之职命臣，臣何敢不以论思之职事陛下！夫之杰之事，臣不能知，徒以不俟成命而安坐政事堂，此所以适重人言之纷纷也。或谓边庭事重，无人可任，奈何？臣应之曰：「但使江淮草木皆知威名而宦官宫妾不知姓名者居之，则一举而天下服矣」。今浮论不根，有若上诬圣德者。吾君可与为尧舜，臣亦有耻君不及尧舜之心。请献一言，仰助英断。盖事体明白，然后谤议自息。臣不历边任，不能深知之杰本末。陛下待之杰如此其重，任之杰如此其专，其战功边筹最大且著者，简在圣心久矣。欲乞出自圣裁，明诏二三大臣，取其显然而天下信服者明示内外，然后宣谕给舍词臣曰：功臣如此，口语难凭，卿等合速与书行。即其功实著之训词以晓天下，庶几诸臣无疑，便可安职。不然，模棱不决，则是朝廷以疑似之迹坏一参政，又以不得其职之故坏给舍词臣矣。况同时迁除，本出圣意，苟使之失职而强受，或者又将以调停之谤重诬君父矣。官爵易得，名节难保，国有四维，不容废一，可不谨哉！臣职在论思，初沐恩荣，竭忠报国，无大于是。臣非独爱吾君，亦所以爱诸臣也。若以微嫌废公议，则是臣亦不知自爱，以负陛下矣。如或功状未显，群情不孚，则乞且勉谕别付重任，责以后效，然后入参大政，夫谁得而议之？臣愚直无他肠，罪当万死，屏息以俟诛斥（《清正存稿》卷一。）。

明月：胡思敬校云：「疑涉上文『明日』而衍」。