硕人讳正因，武功大夫果州团练使讳槩、令人赵氏之女，中奉大夫、南雄使君许公讳经字处常之妻，奉议郎通判漳州镐、从政郎行在和剂局钫、迪功郎浙西按抚司准备差遣钟之母。以夫官五品封令人，子升朝，加今封。淳祐丁未五月己未，卒于钟官舍，年六十九。一女，适绍兴府法曹李圭。孙男一人，女三人。明年七月壬申，归祔于永嘉县建牙乡昭奥原使君之阡。张氏之谱曰：天宝中丞死守睢阳，其后家焉。传七世至靖康，枢密统兵勤王，扈从不返，惟子妇祖夫人携四子得脱，其季遂为杭人，团练之父也。硕人世传忠节，父有诗名，于箴史皆贯通。家居京毂，母生王邸，于礼节尤闲习。少有志操，许君擢丙午第，行媒矣，秀邸亦来求婚，硕人愿归儒家。事姑孝，未尝自逸也，坐立必待傍，饮膳必经手。姑殁至葬，哀动路人，芝产原上。事夫敬，然不苟顺也，俸入必问券旁当得与否，故其夫有廉声。闻笞箠必颦蹙，曰痛痒均也，故其夫有遗爱。许君尝佐荆阃，虏至，同舍欲遣其孥，硕人曰：「如观瞻何」？众愧而止。未三十即厌世味，脩禅观，尝有闻于清道者、济书记。暮年数偈融悟透彻，解外胶，见本性，非但世俗人不能道，虽大浮屠、老居士未必能也。常自言「吾死必于父母之邦」，又曰「它日眩晕则行」，既而皆然。三子记硕人言行，千里谒铭，其词甚哀。追念昔仕豫章，并游英俊使君其一也，视余如兄弟，硕人视山妇如妯娌。每诣使君，户外常有客履，室中略无食器声，须臾樽俎肴核不戒而具。户庭肃然，镐方垂髫，巳执礼劬书，余以是知硕人之有家法也。余晚逐于朝，交游皆散，独钟载酒追饯；余由间道过建，镐宰瓯宁，亦迂道出城相劳苦，不曰逐客而曰父执。余以是知硕人之有母道也。铭曰：

危不避地，家之所传。死不怛化，众以为禅。岂曰禅哉，儒书则然。女子所立，学者愧焉。其人甚贤，其世必蕃。