庙始在州宅后，苏碑云在州南七里者，元祐庚午王侯涤之所徙也。淳熙己酉，丁侯允元又徙韩山，夷石为庙，地尤湿。甲子一周，屋既老，淳祐辛亥，刘侯希仁以为非吏民怀遗爱、崇先贤之义，属郡文学吕君大圭修废，捐俸楮三千以倡。俄而刘侯去，众曰：役钜费阔，且奈何？会臬使吴侯燧行部，全侯昭孙至郡，各助楮二千，倅樊君应亨、海阳令王君道翁各半之，仕于州、游于校者皆有助，吕君又裨以俸金。自门及奥，轮奂新美。柱若壁之用土木者，皆易以石。縻楮四万，以宝祐初元季秋落成，遂并新八贤祠，砻坚革腐，规制如庙。八贤者，皆潮之名辈耆德。吕君介刘侯请记于余。自古生有权位能润泽其人，殁有精爽能耸动灾福之者，皆得祀。贾谊、文翁以学，朱邑、羊祜以惠，宋璟以清，巡、远以节，殆不胜纪。然事久而爱泯、时异而敬衰者多矣。若夫权位尚微，世代益远，斯文入人肝脾，去思浃人骨髓，血食数百年如一日，余行天下，惟韩庙为然。公在潮仅七阅月而去，而潮人奉尝至今，悽怆如见。至于登览之山，手植之木，犹起敬起爱未已，此岂智力之所能致哉！世或以《谢上表》议公，余曰：方帝怒未解，裴度、崔群不能救，仕进之涂穷，庙堂之援绝，他人处此必怼必躁，否则缘他谬巧以媒复用。公引咎归美而已，不贤于怒悻悻而去、不向国门而坐者乎？以瘴疠老病祈哀君父而已，不贤于贻书子公、达函桓温者乎？公不顾其身之万死，而庶几其君之一悟，岂有毫发世念于其间？素讲之学、未行之志，犹有万一冀尔。潮在八千里外而章奏直达，左右不能蔽。于时韩、柳齐名，柳牧龙城五年，公不旋踵徙袁，宪宗真明主哉！使公再入而惩前事，循嘿可矣；方且折廷凑，忤逢吉，视论佛骨有进无退。彼智不足以知公而轻量公深浅者，妄也。公之南迁，虽戚里诸贵多为论雪，祷神而神享，驱鳄而鳄去，惟镈惎直，目为狂疏。若镈者，不惟有惭于贵戚，其幽暗甚于鬼而顽冥不如鳄矣，故详著之，列于苏碑之次。刘侯以中书、吴侯以前御史、全侯以上阁外补。樊君，临川人；王君，温陵人。吕君又言：郡士陈确竭劳于庙，八贤之役，许希问、卢密、刘杰叶力于祠，皆宜书。