端平初元，上既亲政，放黜贪浊，简拔循良，诏以延平通守、太学博士温陵董公洪就绾州绂。余时蒙恩诣行在所，道出其州，公握手相劳苦，曰：「吾上事甫三日，方闭閤深思，惧无以称宅生之计，未敢与故人乐饮也」。余悚然辞去。暮宿黄孙口，未至数里，有桥焉，接腐木为之，可十馀丈。下临不测，覆以栈，半朽矣。举足则轧轧有声，幸达彼岸，回顾犹心悸未已。问土人，知为应历桥。因遗公书言状，然意郡事倥偬，未暇也。明年，公治声闻京师。又明年，余去国，至其所，前之腐木易以坚石，朽栈化为康庄，上屋傍庵，扁曰「延安桥」矣。余惊喜过望，顾逐客例不入城府，不果扣公作桥始末。既还里，公书来曰：「吾搆金使僧宗肇经始，众皆乐施。费钱楮各三千缗而桥成，岁给官米予庵之守者，有馀以葺桥」。又曰：「议发于子，请笔之」。余喟然叹曰：公可谓仁矣！是桥介于二州之间，非专延平责也，公挈为己任。一旅人之言，非上官急符比也，公闻而动心，可不谓之仁哉？古之长吏率躬行阡陌，视民疾苦而兴除之。后世牧守深居黄堂，四封之内，耳目不接，虽有怵惕恻怛之心无自而发，故必好问而后能周知，必虚心而后有来告。然则孰问？曰：问诸民焉，耕于野负于涂是也；问诸士焉，脩于家议于校者是也；问诸宾客焉，盖公、徐稚之流寓于是邦，季札、叔向之伦行李之出于境者是也。民所不能言者，士将告之矣；士所不能言者，宾客将告之矣。异时伦魁胜流所至皆贵倨，不屑吏事，公奉法令甚谨，治身尤严。州始凋弊，勤而抚之，遂复旧观，馀力且及于桥，亦足以见公材器之恢然者也。使其居高位，当重任，所问愈广，所告愈大，集众思，定谋策，协群力，扶颠危，以之涉巨川、柱洪流可也，何至发野渡孤舟之叹耶！先是，州南有陌平桥，尤险而弊，公亦以过客辰倅林君百嘉之言撤而新之，扁曰延平桥。又于其间创杉洲、药材二桥，命僧可久平夷尤溪险路。肇、久二僧皆以才选，肇尝造吉溪桥者（《后村先生大全集》卷八九。）。

溪：原缺，据小草本补。