平粜仓者，太守宝章曾公之所作也。公在郡三年，蠲弛予民以钜万计，至是复捐楮币万六千缗为籴本，益以废寺之谷。寺之产及五贯而籴，民不与也；仓之政择二僧而付，吏不与也。籴视时之价，不抑也；粜视籴之价，不增也。别储钱楮二千缗备折阅，又拨废寺钱三百缗供縻费。岁俭价长则发是仓以权之，岁丰价平则散诸钱市易新谷以藏焉。其纤悉载规约，而建置大指如此。郡人欢呼雷动，更相贺曰：异时富家南船迭操谷价低昂之柄，以制吾侪之命，今公为民积谷五千斛，富家之仁者劝，鄙者愧，南船亦不得而擅垄断之利矣，非可贺也夫！先王委积之法远矣，熟而敛，饥而散，李悝之法也；贱而籴，贵而粜，耿寿昌之法也，今之常平是矣。贷其本，取其息，荆公所谓《周官》之法也，今之社仓是矣。然艮斋魏公犹以二分之息咎朱文公，以为祖金陵之馀论。公为是仓，忠厚恻怛，有常平不费之惠，无社仓取息之谤，纯乎仁义而不以一毫霸政参之矣。或曰：不有常平乎？曰：常平之遇岁丰也，不易而腐也，易而无所受也。是仓则不然，其易也无害于僧也，其粜也有利于民也。常平以使者典领，使者去民远而不时发也，郡县去民近而不敢发也。是仓属于郡而不属于使者也，掌乎僧而不掌乎吏者也，守以规约而不守以文法也。广先贤之遗意，辅常平之不及，不在兹乎？或曰：艮斋之论高矣美矣，其后艮斋之仓先废，而文公之仓不独建人守之，往往达于天下郡邑，则以二分之息扶之故也。乃若有本无息，日消月磨，本竭而仓败矣。曰：别储之钱为是设也。昔无仓而今有仓，公之惠也；脩其政无使之坏，养其本无至于竭，后人之责也。立法而过忧后日之必弊，则法不可立矣；为善而逆虑后人之不能继，则善不可为也。公将奉使江右，顾瞻旧邦，眷焉不忘，其待吾民厚也。若夫润泽之以待君子，其待后人尤厚也。公名用虎，温陵人。仓作于院废址，以绍定六年季夏落成，听事中敞，两廒对峙，屋皆三间，垣庑宏壮。莆田丞陈子颐实赞其议，涖其役，二僧住囊山者曰智上，住华岩者曰法均云。