臣昨日进讲，侧闻玉音，已降御笔史嵩之除职。缘臣清旦已在东华门侍班，实未曾知所除何职，讲退方闻大观文。至晚吏来书黄，臣为之终夕辗转不寝。切见高宗朝前左相沈该以被论落大观文致仕，孝宗朝左相叶颙以雷变罢，不除职，止守本官奉祠，右相叶衡、魏杞去位，皆终身止为资政。今嵩之忠孝有亏，而所除职名乃与元勋重德无异。臣昨蒙宣谕，只作其自陈行词，时犹未有除职之命，即具依应回奏，及视观文除目一颁，窃闻侍从台谏及士大夫之论，皆咎臣不合奏审，启此纷纷。公议之戈，回以指臣，甚可畏也。臣欲书黄行词，则恐得罪公议；欲举职执奏，则恐上忤威颜。然臣顶踵毫发皆出君父，不负所学乃所以不负天子也。臣今未敢缴黄，谨具先朝旧相故事及朝野公议，密行奏审。更望睿慈三入圣思，详臣元奏，寝罢嵩之职名，只守永国公致仕，以塞公议。臣念书黄甚易，行词甚易，但台谏国人之论未必已，臣将何所施其颜面，其辱圣主多矣。若大观文职名不寝，将使台谏获阳城、王仲舒之名，给舍获李藩、袁高之名，而蔽奸护恶之谤独丛于上，是岂臣忠爱明主之本心哉？荐渎天威，罪当万死，惟陛下裁幸。