古之善鸣者必养其声之所自出，静者之辞雅，躁者之辞浮，悊者之辞畅，蔽者之辞碍，达者之辞和，狷者之辞激。盖轻快则邻于浮，僻晦则伤于碍，刻意则流于激。石塘两生之诗独不然，同用事琢对如斤妙而鼻垩不伤，合运思鍊句如韶奏而乐悬皆谐，大率无轻快僻晦刻意之病。或疑两生年甚少，何以遽造兹境。余曰：意者声之所出也，人皆有是意而轻出之；均之为鸣也，顾所以鸣者异焉。两生之修于家也，以圣贤父兄为师友，以山林皋壤为城阙，以禽鱼花木为宾从，养之厚然后鸣，故其声有和者，有畅者，其尤高者几于《雅》矣。昔从寒翁知两生工文，未知其诗也。老汉常忧衣钵无传，今当双手交付。同字子真，合字子常。