汉有孝廉科，最近古，于时郡国不兴廉、不兴孝者有罚，其求之勤如此。始也得王吉、鲍宣之流，其后滥觞及于孟德、仲谋矣，然必矫揉乃可得誉，必考察乃可充赋。唐以后诸科皆废，虽有曾、闵，不过旌门闾、馈酒饩而已，若夷与蹠则混为一区，无所别异。惟进士一科尤为世所贵重，苟能操笔，不必矫揉，无事考察，立取显美。林君孟芳甫冠擢第，不以当世共贵重为喜，而以前辈一不幸之语为忧，请益于实斋王公，公勉以孝廉二字。孟芳归以示余，余曰：此子思子所谓夫妇之愚可行而圣人有所不能行者也。士不致力于其平且实者，而鹜志于其高且虚者，横渠所谓自诬也，诬人也。夫孝自事亲而移于君，廉自箪食豆羹而达于千乘之国。实斋既发明其大端，余又为作义疏，孟芳勉之，它日有进德之誉，则实斋获知人之名矣（《后村先生大全集》卷一○一。又见《后村题跋》卷三。）。

者：原无，据右引补。