寒斋之书曰《闲话》者，得慈湖、絜斋骨髓，惜象山不及见。子真接为书曰《闲话绪馀》，余览之赞叹曰：孝子慈孙之言也。盖向有歆与无子同，鉴有超与无孙同。今福胜、翁陂二墓之木拱矣，而子真之言论风旨一则曰祖德，二则曰父训。既笔之书，至于自规寿藏，必前瞻父、傍依祖乃惬志。世之能言者不必能行，子真析理虽极于微妙，制行不离乎平实，其微妙者可能，平实者不可能也。或者疑曰：「君子语大天下莫能载，语小天下莫能破。由儒家者流言之，性与天道大也，庸言庸行小也，下学而上达，始士而终圣，固有等级。是书详于语大而略于语小，若以为一蹴可至，然乎否耶」？余曰：子真于庸言庸行信之谨之至矣，性天非高也，语大非夸也，余将往而从焉。