唐文人皆能诗，柳尤高，韩尚非本色。迨本朝则文人多，诗人少。三百年间，虽人各有集，集各有诗，诗各自为体，或尚理致，或负材力，或逞辨博，少者千篇，多至万首，要皆经义策论之有韵者尔，非诗也。自二三钜儒及十数大作家，俱未免此病。乾、淳间，艾轩先生始好深湛之思，加煅炼之功，有经岁累月缮一章未就者。尽平生之作不数卷，然以约敌繁、密胜疏、精掩粗，同时惟吕太史赏重，不知者以为迟晦。盖先生一传为网山林氏，名亦之，字学可；再传为乐轩陈氏，名藻，字元洁；三传为竹溪，诗比其师，槁乾中含华滋，萧散中藏严密，窘狭中见纡馀。当其撚须搔首也，搜索如象罔之求珠，斲削如巨灵之施凿，经纬如鲛人之织绡。及乎得手应心也，简者如虫鱼小篆之古，协者如韶钧广乐之奏，偶者如雄雌二剑之合。天下后世诵之，曰诗也，非经义策论之有韵者也。初，艾轩没，门人散，或更名它师，独网山、乐轩笃守旧闻，穷死不悔。竹溪方有盛名，而一饮啄不忘乐轩，庙祀之，墓祭之，其师友之际如此，诗直其土苴耳。余少亦苦吟，后避谤，且畏祸，遂废不为，然意根除刬，久而未尽。晚见竹溪之诗，叹曰：吾诗可结局矣。竹溪林氏，名希逸，字渊翁，与网山、乐轩俱福清人，余与艾轩俱莆田人。