餐霞饮瀣，荐芝茹苓，寿矣，而素隐行怪，圣人弗为；导引纳息，炼气令真，寿矣，而小道可观，君子弗取。君子所贵乎寿者，禀天理而生，由天理而行，致夫一仁而已矣。从叔府判制干始生之月，于卦为《临》，刚浸长而胜乎柔，阳浸盛而消乎阴，君子浸得位，小人从而听命焉。其生色也，睟于面，盎于背，畅于四支，而发事业。种学绩文，克光前烈，而孝得矣；逊削捐金，顺事其长，而悌得矣；陈力就列，能致其身，而忠得矣；修身践言，事存正固，而信得矣；不以无实之名贻燕谋，训子以义方矣；不以风寒抵巇，而抱关击柝，舆梁徒杠，蹇蹇匪躬，席民于康庄矣。皆刚阳浸长之推也。引而伸之，则采色过目而聚沫矣，声音入耳而寒螀矣，味和适口而糟粕矣。所以厚吾之生者，不以喜于心思，而庸玉女于成者，不存于念虑矣。充而为咸临，为至临，为厚临，功施社稷，泽被生民，垂天地而揭日月，铭彝鼎而被弦歌，有斐君子，终不可谖天地间真福寿，而从叔之所乐得者也。《临》之象曰：「君子以教思无穷，容保民无疆」。敬为从叔诵之。