古今之书，惟诗入人最易，感人最深。三百篇之后，非无能诗者，不过咏物陶情，舒其萧散閒雅之趣而已，独朱子奋然千有馀载之后，不徒以诗为诗，而以理为诗，斋居之感兴是也。盖以理义之奥难明，诗章之言易晓，难明者难入而难感，易晓者易入而易感也。朱子切于教人，故特因人之易入易感者，以发其所难入难感者耳。今诵其诗，包罗众理，总括万变，排辟异端，又皆正其本而探其原。模之不敏，总角常侍先君读之，优游讽咏之久，不觉手舞足蹈之意，然亦懵然未晓其为何说也。先君间因其愤悱而启发之，似有所见，近因弟杭试邑，樵川寄示瓜山潘丈笺本，积日吟诵，犹或恨其笺注之间，若有未尽者，随笔抄记，不觉成帙，用以求正于有道，正温公所谓扬子作《玄》，本以明《易》，非敢别为一书，以与《易》竞之意也。同志之士，其亦有以识予之心者乎哉！嘉熙丁酉仲春望日，模书。