汀之邑六，宁阳为望；宁之神祠六，黄连冈为古。邑置于唐天宝，而祠始于陈隋间，盖未邑而先祠也。先是，祠为龙湫，自神奠居，龙乃徙化，土人异之，寘薰垆烟穴，覆以绵蕞，乞灵辄应。江流湍急，舟子危之，祷即善济。时民居寥落，庙草创而已。元祐间，先所患湍激，忽沙合于坝，水往他道，人获安居。父老舟人乃相与更搆新祠，稍加宏厂。然在遐陬，去口边远，神虽著灵，未即上彻。及六龙南渡，神有勤王绩，建炎间赐额曰灵感，嗣是休命六锡，桓圭之宠至再，内助亦再加封。淳祐癸卯，延平李君来宰是邑，涤篆次谒祠下，周视殿宇，有上雨旁风之讶。因拂栋梁，寻墁画，乃知祠建于元祐，更绍圣，历嘉定，经知县张鉴、县丞曹□重脩，皆因陋就简。于是慨然有鼎建志，顾政宜先民，是未暇及。暨秋，有土寇谋不轨，民情汹汹，令君密祷于神以讨之，而寇即授首。亟图所以报神者，经度之馀，精诚幽彻，至形梦寐，且锡以「日永昼帘春自在，月澄更鼓夜分明」之句。令君揭之琴堂，志神贶也。越明年，乃集州人择材于山，鞭石于江，斤风运奇，匠氏献巧，不阅月而飞檐杰栋，金碧相辉，雄深壮丽，视昔霄壤。告成日，牲酒馨香，官民和乐，父老举酒，代神谢令，且为寿。令君曰：「庙址龙窟也，冈势龙形也，前瞰大江，阴阳家状为黄龙饮江。易名黄龙冈，可乎」？欢曰：「纪实也。前未闻，殆神所属，愿竟易名」。邦人嘉李君之惠，属予为道始末。于传有之，先成民而后致力于神。李君宰是邑也，政通人和，维鱼屡占，犬吠无惊，成民之道得矣，其致力于神也宜。又曰民和，则神降之福，继自今以往，其所以福宁阳之民者神也耶！李君讳多，擢丙戌进士第。