予旧集诸家训解，每病世儒剿取前人之说以为己出。近得延平周谞希圣解，一再翻阅，始知陈氏、方氏亦推衍其说者尔。案《图志》，希圣又尝著《周礼解》，擢熙宁进士第入仕。值新法行，不忍诡随，赋诗去官。今王文公《新传》多采其说而没其姓名，岂忌其人之有传邪。予既取希圣解增入《集说》，窃谓他人著书，惟恐不出于己，予之此编，惟恐不出于人。比岁枢密何公澹本生继母亡，疑于持服，太学生乔哲、朱九成、黄会卿移书何公，引「逮事父母，则讳王父母；不逮事父母，则不讳王父母」之文，以为本朝方悫解此一节，谓特庶人之礼尔。此说见郑康成注，乃指为方悫，盖后人掇拾前言，而观者据新忘旧，莫究所始，先儒之书日就湮晦，此予之所慨叹，而《集说》所由作也。固不敢谓此编能尽经旨，后有达者果得新意，何嫌论著，谨毋袭此编所已言，没前人之善可也。予于卷首叙诸家名氏，尝及此梗槩。继观周希圣解，且因太学生引据之误，遂又识此于卷末云。宝庆丙戌至日，吴郡卫湜。