问：国家亲睦九族，超越前世远甚。彼其亲之也，则连城跨邑，几半天下，而奢僭生焉。我朝分封诸王，未尝据有其地，使之尅志厉行，自效于一官一职之间。彼其抑之也，则左官附益之律设，甚者至乘牛车而穷悴出焉。我朝属无亲疏，悉廪之官，使不至如子弟匹夫而已，其处之得其法，爱之尽其恩，盖两得之。帝王示天下以公，不欲厚私其亲，使之不得多殖田宅以自丰，而公族之贤亦皆恪守家法，清修自好，唯仰给于公。顾犹有可念者，孤遗之请，所以示优恤也，今诸州支给多不按月，贫者至有指未请之俸而称贷出息焉。养廉之俸，所以为需次计也，今诸郡拘以定额，有戍期已及，竟不沾请者。岳祠之廪，随注随给，今也授阙之后，动三四年，不免起俟河之叹。宗女出适，例有资给，今居二外者年才及笄，虑其糜蠹，驱之使出，所谓资给，得者宁几？郡国岂欲以刻核之政而施之天属之亲哉？盖国初支属未繁，悉聚京师，熙宁以来分散州县，骎骎至今，枝叶繁茂，以千万计，亦可谓盛矣，困于供亿，在在皆然，亦可谓难矣，后将有倍于此者，何以支吾？繄欲使宗属无匮乏之叹，而州郡不见供馈之劳，权二者之中，夫岂无说？诸君世廪县官，亦当合彼此而参论，毋曰郡计之赢缩非所知也。