某尝从长老道说绍熙甲寅事，未尝不叹一时贤者之能尽言，而天子之能受言也。故秘书郎忠节曾公非尽言之著者欤？不旋踵以贬去，可叹已。国朝未尝有罪言者之法，列圣遵守，寸不敢滑。治平议濮园，天圣、元符谏瑶华，语亦过激矣，上意未尝怒也，而诸君子竟不得安其身于朝，岂非当时用事者之罪哉？夫言人之所难言，盖出于忠孝之不容已者。惟用事所不乐，故方言而旋斥；惟上意之终悟，故既斥而复思。公之厄于庆元，而不获大伸于嘉定之初，命也。虽然，陈、张辈指公与忠肃彭公为宗相腹心之人，惟恐中之不深，祸之不烈也。自今观之，二公褒谥显宠，首命曰忠，遂与忠定鼎足而三，非言者之力欤？所谓最为腹心之托者，真实录矣，祸福之定果何如哉？公之子宏正繇大理丞出守剑津，既刻公墓碣谥诰，辄以见寄。昔范忠宣谪零陵，其子请以尝议役法与司马公异同为解，忠宣不可而止。公之不负忠定固也，寺丞君不以是诉于先友而得铭，又以白诸朝而锡谥，是必得于家庭之素讲论者，殆过范氏子弟矣。嘉熙庚子孟夏上浣。