臣闻有大变故必有大惩创，有大惩创必有大更张。本朝以火德王，建炎中移跸钱塘，当其盛时，七十馀年，行都熙洽，土气尚厚，火性亦顺。其久也，功化薄而明与昌寖不及，齿聚蕃而华与伪交相蹙。先皇登位八年而有嘉泰辛酉之灾，盖一焦土矣，既而不复灾。陛下亦八年而有绍定辛卯之灾，又一焦土矣，岂容更复灾？改元嘉熙，议者欲以扶炎运之隆，而失性转甚。乃夏五月，延燎之家四万七千有奇，而邸第、官舍、营寨、寺观不与焉；暴露之民为口二十九万三千有奇，而毙于虐焰者不与焉。辛卯距辛酉犹三十年，民渐忘其涂炭之苦矣；今夏距辛卯秋才六年耳，创尚新，痛未定，胡以又堪此祸！市三日哭，不足纾哀，力薄气焦，地几不胜载矣。此识者所素忧而言之，今尤岌岌焉。凡阛阓之区，富饶之室，京邑所密恃以为缓急根本者一炬不留，岂不贻识者之忧乎？岂不烈于辛卯之祸乎？此正陛下深自悔艾尅责之日也。避殿之札，求言之典，赈恤之政，无不举行辛卯故实，独未闻有大举措，有大施为，足以慰答人心过于辛卯者。曩权相之与辅弼，犹知自为贬等；殿步之与帅漕，犹皆一切易置。今月且半矣，晏然无以异于常时，但闻大臣累疏避位，帅臣累章待罪，今日曰不允，明日曰不得再有陈请而已。不惟不加罪，而弹压与扈卫之臣亦得同宰士、枢掾并赐金焉。其说不过曰祸虽烈于前而太室无恙也，然则彼四万七千馀家何辜焉？孟轲曰：「民为贵，社稷次之」。非民则庙社何所依而存？此圣贤分明条贯也，少知此义者亦可以愧矣。辛卯帅臣林介罢，曰谢太室也；辛酉帅臣赵善坚罢，时太室亦无恙，盖谢百姓也。三纪之间，火灾者三，其二易帅，此先朝与今日的切證例也，今何独不然？况其祸比辛卯尤烈！少知此證者，亦可以惕矣。故臣于与欢待罪之章，见其恳切至到，未尝不叹帅臣之能知耻，而惜朝廷之不知权也。与欢颇亦洁脩，疏财轻施，人所共知，不幸而遇非常之变，抗疏自劾，至于再三。今转徙之民敢于怨怒，惊扰之众易以动摇，必须精神奋发、规虑周密，有以镇压其心，作新其耳目，而强诿之欲去未能之身，难矣。臣愚望圣慈速赐区处，勉从所请，俾还橐班，亦少见重民所以重庙社之意，毋使或者谓惩创更张不惟不能过于前，而反有不及者乎！当使凡为臣子者皆宜引咎知耻，况其责有大于帅臣者乎！以隆尊綦贵，犹深挹厚损，方汲汲焉修实德、行实政之不暇，匪徒曰惔一忧心，足以惧灾也，出一善言，足以退舍也。若燮调之地，尤责望所丛，更迭出关，旋入治事，一表一答，至三即休。夫既寂然略无施行，毋怪观者指为礼数，何以回天谴，何以塞民怨？恐非止祸之道。臣日侍威颜，目睹灾变，救时无策，愧见都人，亦当在削夺窜斥之科。席藁俟诛，不胜陨越。所有录黄，臣未敢书行。