臣珂窃惟因田寓兵，肇自黄帝。立井之法，册籍维见，乘马兵车，规模有秩，赅于宗周，百王不易。紊以内政，散以阡陌，酾七而后，一无复遗。汉更代来，稍示存古，筴臣羾议，募田实边，以屯积粟。此焉权舆，渠犁以还，间及内地。愈变愈下，犹存府兵。五闰不纲，定霸创名，判乎二岐，殆不复合。高宗皇帝英智远览，挺生百代之下，奋然永嘅，欲合兵农而一之。环睨在廷，莫当上意。畴咨已试，遹观厥成，乃寓奎章，属意下逮先臣。是时营田已有成画矣，畛错畎绣，沃野相接，事至不谒，农皆可战。营垒棋布，车闲马饬，间居弗馈，士亦服耕。蔼然千古之遗规，盖可想见。地不改垦，兵不改籍，因其已行，而措其未备，宜若易然。而先臣下方之书，乃独迟之，何也？夫因变以制宜，而激成于欲速，袭媮就狭，岂所谓以尧事君者。汉事驳矣，已无足议。世更鼎峙，随地置兵，各据偏方，以相抗衡。革旧俗，还王制，以振方来之陋，于时乎何有？此盖先臣之所甚惜，而才德之辨，姑致其意，思有以广上心，尤夙夜之所卷卷。反覆数子之行事，或形于慨慕，或见于叹息，一予一夺，而爱君之心寓焉。不计岁月之近效，而使数百世之下，有能见井田之髣髴，则頫视三国，固先臣之所不屑为。而驯致其道，等而上之，庶几乎其可也。仿兹以观，事不胜异，矇媢参至，卒徇以身。区区兴汉，终不足以胜酷虐变诈者之谋。而凡渭南、岘首之所以不获要其终，此论者必以归之天也。还观馀旨，其伸与否，盖皆先臣之所不敢计；而其遗迹之仅存者，且至于今赖之。篑土亏成，万不一究。世之士犹执时异事变之说，而诿之不可复行，盍亦反其本而已？盖至于是，而古人之长计远虑，均为空言，日就湮汩，而先帝大有为之志孤矣。揆今揽古，可胜咤哉！臣因次第藏诏，而得是书。重悲先臣之言，追颂圣意，敷写诞略，系于摭遗之末云。