三学义举颂序 宋 · 叶寘
出处:全宋文卷七三○八、《吹剑录外集》(影印文渊阁四库全书本)
嘉定十二年五月五日己亥,太学生何处恬等二百七十三人相率上书,言工部尚书胡矩及其兄槻中外相挻,引董居谊、聂子述、许俊、刘琸,误军败国。奏闻,未报。宗学生公玘等十二人、武学生郭用中等七十二人又相继伏閤极言其事。己未,秘书监柴中行奏三学所言不宜含糊,付之不恤,是欲私芘其人,而使吾君有拒谏之失。辛酉,国子监丞萧舜咨劄白,诸生言事无非公论,而朝廷乃谓黜陟之权不当徇布韦之请,此非天下之公言,特左右游扬之私尔。丞相乃召太学博士楼昉至赐第,俾谕诸生以学校为伸公论,输对为体朝廷,庙堂未尝加喜愠。昉退,亦以劄白,乞采公论,助乾决夬。若依违含糊,内伏疑根,则昉也一夫之颊舌,安能解千万人之惑,而公论且将回指于昉矣。越六月戊辰,谏大夫始率其属论矩及礼部侍郎袁燮,俱罢。燮老儒,好持论,尝与矩争国事,欲振笏击之,为众所夺,朝廷欲示公行,故并及之。夫进贤、退不肖,君相之任也。自用舍不公,邪正杂糅,而后学校公论始不可遏。昔子产不毁乡校,盖知公论之所从出,故韩愈追叹而誇颂之。汉、唐间太学生勇于义者,如王咸之救鲍宣,刘陶之荐膺穆,何蕃之留阳城,皆盛举也。咸与陶之名载在信史,蕃之事柳宗元贻书致贺,谓千百载不可复见,乃在今日。夫士之传言,古以为常,今以为异,道之污隆,于斯可见。圣朝追古,重学崇儒,无言不酬,有谏斯纳,虽大崒腾如崇、观间贼京钳天下口,屏气不得吐,而邓肃进诗讽谏花石,京欲罪之,上嘉其意,止给告归本贯。及方腊叛,果以花石指斥乘舆。上思肃诗,当宁叹曰:「曾谓诸言官以谏名,反不如一布衣」!乃罢中丞周武仲等。靖康初,肃以鸿胪簿起家,建炎初为正言。肆今皇上,恭俭忧勤,天开事机,抚而不发,群贤颙颙,待用而翔,顾如矩者拥蹲日久,邦之杌𣕕,佥曰汝由,三学纠义,扶而去之,如距斯脱,岂不快哉!宗元非端人,贻书不足效,谨准韩愈颂子产例,作颂二十章,章十句。
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