乾道三年十一月丙寅，合飨天地于圜丘，以太祖皇帝、太宗皇帝配。值雨，望祭于斋宫。还青城，质明还内，群臣赴文德殿听制。戊辰，雷发非时。己巳，赐三省枢密院诏及戒谕中外百僚诏。癸酉，诏罢左正奉大夫、守尚书左仆射、同中书门下平章事、兼枢密事叶颙，提举江州太平兴国宫，左宣奉大夫、守尚书右仆射、同中书门下平章事、兼枢密使魏杞，并以郊祀雷震故也。

丁丑，诏曰：「比者盛冬之月，雷声震发，上天谴告，不虚其应。惕然警戒，深惧朕有失德，朝有阙政，民有疾苦，上奸阴阳之和。可令台谏侍从两省官指陈咎徵，毋有所隐」。

辛巳，参知政事蒋芾奏：「窃惟当今急务，莫先于人材。伏见朝廷每一阙官，执政聚堂商议，阁笔相视累月，然所除授竟不满人意者，非果无才也。天下之大，人材之众，邪正能否，未易悉知，而欲二三执政周询而遍察之，亦已难矣。臣愿明诏侍从两省台谏卿监郎官，于中外见任寄居待阙官中，荐举可任郎官、寺监、丞簿、监司、郡守者十人，各疏其所长，附于姓名之下。虽资历未至，而其材他日可以郎官及监司、郡守者，亦许论荐。限五日具姓名申奏。乞降付中书省籍记。每遇阙官，臣等披籍检照所举官最多者，较量人材高下，资序深浅，选择取旨，擢用得人，不至有乏材之叹」。从之。

臣闻敬迓天威，不敢昏逾，成周之所以盛也；旻天疾威，弗虑弗图，《小雅》之所以衰也。古未有无灾异之时，顾人君所以应之者何如耳。寅畏则昊天降康，上帝临汝，可以回悔怒而为怿；戏豫则昊天降威，上帝震怒，未免转和气而为沴。《丹书》曰：「敬胜怠者吉，怠胜敬者凶」。《表记》曰：「庄敬日强，安肆日偷」。一敬肆之分而灾祥立异，为人上者奈何一日而不敬哉！乾道初郊，雷雨示变，日至之时，而天动威，飨帝之夕，而雨倾注，此大异也。我孝宗皇帝岂斯须而忘敬天之渝哉！今日而避殿宣制，明日而戒饬百工，又明日而策免宰辅，又明日而下诏求言，又明日而命百官荐贤达士。孝宗此心，非今日敬而明日不敬也，非一事敬而庶事不敬也，非迅烈之变作则敬，而震虩之威息则不敬也。敬天之怒而夙夜不敢康，敕天之怒而戒惧不敢怠，此所以灾异稠仍而不累其为乾淳之盛也。乃者宗祀明堂，天威震电。陛下严恭寅畏，对越祇惧，凡所施行，动遵祖宪，已足以承天心而端帝命矣。然《周颂》曰「夙夜敬止」，又曰「敬之敬之，天维显思」，言无时而不敬也。惟陛下留神。