建炎三年六月己酉，御笔：「太史奏：『天道久阴，霖雨不止。占曰：久阴，阴盛，下有阴谋』。霖雨者，人怨所致。朕恐政失其道，可来日召郎官以上赴都堂，条具朕之过失、民间疾苦、政事失错，可以消天变，可以收人心，可以召和气，实封奏闻」。

绍兴四年六月乙丑，臣寮奏：「方今国用军食，尽仰浙西。今阴雨连绵，害于耕稼。万一歉馑，何以支吾？臣愚欲望圣慈发自诚心，专精祈祷，仍诏大臣讲求所以修人事、应天心之术。凡刑狱有可理理之，工役有可停停之，浮费有可省省之。人事既修，天心自格。庶几变灾为福，中熟尚可冀也」。诏从之。

八年四月丙辰，御史中丞常同奏：「伏见比者淫雨踰月，天地阴晦，此盖阴盛之象，其为灾异明矣。夫君者，阳也；臣者，阴也。意者兵将骄恣，有难制之渐乎？刑狱淹久，多冤滥乎？百姓困弱，怨气溢乎？究此数端，虽曰匪易，然在陛下与二三大臣信之、畏之、虑之、图之而已。臣愿陛下每以数者曲留圣意，念念不忘，则群策日闻，变将自消矣」。

乾道元年，有司以久雨乞分遣郡县吏祷于山川神祇。上曰：「应天当以实，此不必也。比闻两浙身丁钱绢皆取于五等下户，其议蠲除之。小大之狱，岂无冤滞？其令御史虑囚。朕将避殿减膳，以答天谴」。

三年，宰臣叶颙奏：「淫雨不止，咎在臣等。昨日有奏，乞罢政」。上曰：「不必如此，此皆朕有失德，卿等当与朕交修庶政，以召和气。凡政事有失中，刑狱有未当，皆宜留意」。上又曰：「可差官分决滞狱」。

臣闻先儒有言：臣者，君之阴也；妻者，夫之阴也；小人者，君子之阴也。阳明胜，则妇婉而顺，臣共而义，小人远而伏。故禨祥休徵，并应而沓来。阴浊行，则妇乘夫，臣僭君，小人内而君子外。故妖孽异眚，层见而叠出。考之先汉，灾异之来，抑何其稠也？坤震载摇，则嘉凤之专应之；河井涌决，则班赵之罢当之。黜向任恭，佞谄求进，而彗流日蚀之谪见，北边驿骚，匈奴骄肆，而大雨水溢之灾起。一事失，一异应，天人相与之际，岂不甚可畏哉！汉不足进矣！绍兴开中天之业，乾道有重熙之运。君德清明，政事修举。内无女谒之宠，朝无专政之臣。憸壬无蔽主之失，夷狄无猾夏之患。然天多沈阴而雨数降，霖霪不止而日少光。修之人事者，既无一缺之非；而验之天象者，犹有谴告之异。吁！可以见天心之仁爱人君矣。然圣祖神宗岂一日忘敬天之怒哉！虑政事之错失也，思兵将之骄恣也，念百姓之愁怨也，轸刑狱之多冤也。君臣交修而德日隆，天人交感而善日应，卒能易水涝而丰登，变妖眚而休福者，盖灾异之来虽与汉同，而人君之德独与汉异也。况今木行失度，既有苦雨数来之愆，积阴不歛，又有谷烂于场之虑，则修明二祖之政，在清朝可不亟加之意？