臣闻左右司须是学为宰相，不可不谨择，神宗皇帝之训也。都司，纲纪之地，非习知台阁故事，不在此选，哲宗皇帝之命也。圣祖神宗守此家法，故谨简宰掾，率用士人。盖谓一朝之纪纲系焉，三省之政令出焉，六曹之机务决焉，四方万民之休戚利害关焉，脱非其人，未尝得使参错其间也。自远相当国，凡所置属乐逢迎之吏，喜健决之才。三十年间，纷督政理，耗伤国脉，剥坏人心，皆倚都曹为之。犯天下之公论者，不但四木之谣而已。如陈宗仁狼贪出于资性，俗恶形于面颜，人望见其眸子眊焉，已知其心术不正矣。故相喜其贡谄，奴仆命之。宗仁自度无以取知故相，故于进拟之间，动辄以坏人事为得计。法所当原，则曲文以内之；事所当行，则吹毛以疵之。彼尝曰：「不如此，则不足以为都司也」。因是得漕，因是除卿，日有日进，月有月进，馈献之目，几与债帅榯、贪总珂互相颉颃。逮其利尽交疏，遂屏于外，而犹哀鸣干郡，则其为人污鄙亦甚矣。如林介以忮忍峭刻之才，济艰深巇险之智，当相妾颛宠，以谱系自通，每四节之会，遣馈致礼，仆仆跪拜，不以为耻，人已知其所进不正矣。浙西详刑，饥民蔽野而不知恤，反取赢而贡羡焉，遂得左司，优游省闼，颛务逢恶，无所纠正。属当轮对之时，假手馆人，草一奏劄，不暇观省，大忤相意。既而中悔，朝夕求解，得免罢去，而又使之尹釐畿甸，善状既亡，火政亦废。辛卯之灾，上而太庙，下而省寺，居民延燔殆尽。而介也不救太室，而救宰相之私第；不护三省六部暨民之屋庐，而护临安之公廨。其自为计得矣，其如宗庙百官何？其如畿甸百姓何？介罪至此，虽百赦不原可也。详二人所为，自合遐窜远徙。台抨累疏，仅从中罚，犹未足以快公论，而近者忽传闻有阴图召用、再入都司之意。若此徒复进，则是亦韶之类也，公朝岂应置而弗问哉？臣属以病在告，而二人降官谪词忽下本房，臣更不敢以请告为辞，力疾草奏，亟以缴闻。伏乞睿断，更将宗仁、介重与镌降，以杜绝贪人健吏复起之萌，以培养端人吉士安静之福，海内幸甚。所有辞命，臣不敢撰述。谨录奏闻，伏候敕旨。