新安文风尚矣，至近世程文简公大昌、棣华二吴俯、儆，皆学博才高，文追古作。得其传者，名太学，冠南宫，项背相望，为时闻人。晦庵朱先生又以道学倡天下，户外之屦常满。吾乡秀彦，固有亲炙之者，而未多见，岂以为东家丘邪？文公自韦斋徙居建，徽在万山中，士安所习，不惯负笈远游，往往有闻而知之耳。东阁许兵部文蔚在上庠，刻意斯学，为司成叶公适所知，以上舍解褐，教授于家，静庵吴益谦实为门人高第。益谦讳自牧，世居歙溪南。曾祖某、祖某、父某，皆隐德弗仕。益谦幼敏悟，受业乡先生王令君，便蒙鉴赏。尚书金公安节亦以「年稚文健，未易量」称之。后慕东阁之学，尽弃其学从之游。年十四已有声场屋。稍长俯视辈行，不肯徇流俗，为时文。尝取乡荐，三上春官，辄不利。益谦不以为意，退讲究问辨，益自信其所得。作讲义、史评、杂著数百篇，皆有理趣。执经来学，岁百馀人，有预乡书登兰省者。严陵詹驾部阜民亦师东阁，于益谦为同门友。洎来守新安，首寻访，道旧兴叹，处以学职。四明李寺丞以制与其弟以申，尝先后为郡博士，咸知敬重。由录而正，领袖多士。其文学渊源如此。益谦事亲孝，居家俭，谨以处身，和以待人。救灾恤贫，为宗族里党所信爱。诸父将分异具载书，益谦愿受数少者。比书上，县令疑其不均，必致讼，后竟无辞。新安人士日盛，岁贡额极狭。端平甲午科举有诏，益谦率士友告州申朝廷，员得增二。丙申颁履亩之令，州委举职议，益谦奋笔乞减免，寻获旨住科。此其行义大略自学问中来也。益谦于所居号「静庵」，又创堂辟轩曰「风月」，曰「青紫」，皆自为记，发明动静之旨，浴沂之意，格物之学，为时贵有识所称许。晚记《可轩》、《亦足轩》以示训家庭，皆非苟作者。益谦经史淹该，旁通百氏，尝自营「乐哉」之丘于大富山，窾奇偶二室以俟息焉。又为屋以寓守者，扁曰「伴游」。且书其棺之簟曰：「歛手足形，枕簟之安。原始反终，是为达观」。一日蚤作，命子若孙来前，曰：「尔曹立身行己之道，平昔言之熟矣。生死之理，真同梦幻，吾将逝矣。其以明年十月九日吉辰，奉吾柩藏之，毋忽」。言讫而逝，实嘉熙丁酉四月二十日也，享年七十有七。娶程氏，先卒。子男四人：长起莘；次起宗，继从叔后；次起蒙、起黄。女四人：适进士程诚、进士胡希孟、进士方子回、进士谢炳。孙男应辰，业进士。孙女五人，适进士汪铨、进士鲍鉴，馀尚幼。曾孙男仝寿。诜诜未艾，是必有能昌其学者矣。起莘等从治命奉襄事，前期具行实来求志铭。每念益谦与其弟益钦，俱以文行高月旦评，号溪南二吴。某学晚无师，独二难一见，以为可语，遂为忘年友，文场灯烛同之。某偶先登，既而益钦以不克成卒，今益谦又以不克成卒。成不成何足计？顾前辈零落殆尽，后生莫见典刑，感今怀昔，为之陨涕。谨叙而为铭。铭曰：

大溪之南，爰伉其门。大富之山，聿新其坟。师友渊源，不坠斯文。经训菑畲，贻厥后昆。