为善者必有厚报，予于老屋居士见之。居士以善人闻于州里，生三男，长涣，登辛丑进士第；渐，首庚子乡举；济，亦好学自修，皆骎骎荣贵，人歆羡之，谓是居士为善之报。居士卒于壬寅八月十有五日，涣等将以明年某月某日奉柩窆于某地之原，其婿吕某，予族子也，为涣等以居士志铭请。予久去乡，比归，幸甚识居士，容貌粹温，议论笃厚，心切起敬。居士常治觞豆，延入一室，曰：「此君所书老屋，而李洞斋所为歌也」。相与开口一笑。别几何时，而居士已下世矣。予于涣有同经之契，又接居士殷勤之欢，以其目击，参之月评，则叙次其美而为之铭，可以无愧。居士讳友直，字正之，姓朱氏，以「老屋」自号，世居新安城中。曾祖某、祖某、父某，皆潜德弗耀。母程氏，生四子，居士最幼。未弱冠而孤，诸兄皆散处，居士刻苦养母二十馀年。母殁，晨香夕灯，事之如存。襄奉悉自任责，不以烦诸兄。居士天资颖悟，恨早孤废学，锐志义方之训。昼理家事，夜督诸子读书，有困怠则水沃其面，夜过半乃得寝。居侧创两楹，俾诸子诵习其中。忽产双竹，榜曰「瑞竹书院」。人士自远方来，率馆谷于是，无靳色。延师礼遇加厚，由是诸子皆有成立。居士好宾客，敬吾儒，尤亲睦族党，岁时会聚称家之有无。又轻财重义，乐周人急难，其所甚恶或困穷困，亦援之。桥梁道路必葺之，以便往来。祠庙寺观有弊坏，亦随力修复。家近城东门，当孔道，盛夏设饮具以饮行者。有负重急往，不能自酌，即酌以饮之。尝解衣推食以济冻馁，且戒之曰：勿与人言。其救人利物出于天性，非以沽名要誉如此。人有一言一行可以资益，必再三降叹；或有不善，亦面折不少贷。一以至诚待人，莫不知所敬爱。始，乾道间乡人有效庐山故事，作大莲社。郢、鄂二罗公、环溪章公咸在，久无嗣响者。居士慨慕前哲，为首倡，岁一会焉，众至千人，往往多化而为善人。以是称居士嗜佛，而不知居士耻独为善人，欲假是以率乡人同居于善也。一日忽病，诸子进药，却不御。拂髯整衣，瞑目而逝。僧融上人尝为物外交，为说偈云：「云散中秋月，清光何处无」？盖以居士逝于中秋也。死之日，吊赙云集，哭之或至失声，过其门者亦为之叹息泣下。居士生于淳熙乙未正月三日，至是年六十有八卒。娶章氏，涣、渐、济皆所出也。女三人，长适进士蒋某，次适进士吕某，次适进士吴某。孙男四人，皆业儒，曾孙未名而卒。孙女一人未笄。涣初授桃源县尉，戍将及而居士逝。或疑天未纯佑善人，抑岂知居士天年有限，不使间关修涂而考终正寝，是乃所以为佑善者耶？铭曰：

为善必报，如艺五谷。以栽以培，时至则熟。种之一粒，收之千斛。居士为善，惟日不足。义方有训，应影响速。收功文场，衮衮相逐。我铭居士，风厉乡俗。居士为谁，是曰老屋。