道之难言久矣。病其难明而枚举之，其失则离；病其支离，欲贯之以一，而不名其所以一，其失则晦。道之难言久矣！今观觉斋王公十论，自中诚心性理，以至仁义礼智信，条数而明辨之，使学者晓然知其如是而为中诚心性理，如是而为仁义礼智信。既又虑其离也，每篇之中必寓其浑融贯通之说，使学者即其十以求其一焉。呜呼，道之难言久矣。孔孟而后，惟伊洛诸先生得其传，惟晦庵朱文公发明最为精切。公尝语人曰：「说得出又名得出，方是见得分明」。性者心之理，情者性之动，心者性情之主宰，性即心之理，仁义礼智皆具，而中则无乎不在。学者能穷理以致其知，存诚以力其行，则是道信皆为我有。而觉斋王公十论之所以为一者，庶乎其不离且不晦也。呜呼，道之难言久矣，而晚学僣言之，其能逃不韪之讥？区区欲以是尾诸公之后，与同志者商榷其真是焉耳。嘉定辛巳孟夏之六日，新安吕午。