记事而撮其要，为学之法也。近世有取《资治通鉴》，上自周威烈，下迄五代，凡一千三百六十二年间所登载，缀成四六，一句一事，次第连比，无毫发差舛，于记诵检阅极简便，名曰《通鉴提纲》。予与友人徐子成共学时见之，今四十年矣，每以是编逸去为恨。访书肆，叩友朋，更不可得。子成以《春秋》一经取高第，需次馀閒，乃依仿是编而作《左氏提纲》，兹以见示。列十二公事，以次举义，随辞著骈骊若天成，视《通鉴提纲》尤胜。因相与道四十年前所见者，子成曰：「亦失久矣」。久与予同一恨也。儒先谓《资治通鉴》之始，实接《左氏传》之终，子成于《左氏提纲》既已成编，若更能于《通鉴提纲》既逸之馀，述其可记忆者，而补其不能记忆者，并锓梓以行于世，则二书一千六百馀年，是非得失，前后贯穿，文从字顺，易于诵习。卒然欲检正二书中事，即是以为纲目而推寻之，可不劳而获，其沾丐后学岂浅浅哉！子成曰：「是吾志也」。乃书以为序，而坚其约云。嘉熙庚子孟夏十三日，竹坡吕午伯可书。