资政殿学士清源曾公以廊庙之旧作牧于星沙，厚重镇俗，如岳之弗摇，清明鉴物，如湘之不波。岁未期而百度修，众志服，环九郡五十城，既帖帖无事，则思所以驱其人于礼乐之域者。顾瞻黉舍，先贤先师之位在焉，而庙殿规摹殆类浮屠氏。公为蹙然弗宁，乃属郡学职，诒书于南宫舍人钟君震，考辟雍制度，为图以来，命掾吏之才者视其役，撤去陪厦，敞为新宫，凡二十有六楹。昔之闇郁倏焉亢爽，于严奉祀事为宜。又谓列戟之门，学扁揭焉，亦视礼弗协，则别为大门，徙扁其上。于是宫墙外内，巍然涣然，应图合法。既又斥其嬴财，甓旧路于学门之左，复射圃于学门之南。起宝庆三年冬某月，讫明夏某月告成。州学正迪功郎钟景仁等以书来谂曰：「自侯之涖吾土也，尝一新其学矣，而斯独未之及，意者其有待乎？今虽成于公，固亦侯之志，愿有以识之」。某惟畴昔之役，盖尝自诡尽心矣，而堂皇门闼之易见者，皆莫之察，而重以累公，况于休戚情伪之窈微，其不属耳目者何限！然则前日之政，所不获罪湘民也几希。某于是窃有感焉，而又以自愧也，故不复辞而书其事。然惟公之斯举也，徒以儒者之宫而杂浮屠之制，犹思所以正之，况今之世华居而貊道、儒名而墨习者，滔滔皆是，其可熟视而莫之救乎？推公之志，使一日尽行其学于天下，必将息邪距诐，而杨、墨贼仁义、无君父之教不得骋也；必将尊王黜伯，而筦、商、申、韩矜权智、骛功利之说不得施也。儒者之功，必至于是，而后有以为天常人纪之重，非公其孰任之！若夫学于斯学者，亦曰审其所趋之涂，谨其所择之术，使粹然一出于正而已。呜呼，屏翳撤而虚明出，岂独斯学为然哉！人之一心，广大如天地，清明如日月者，其本体也。而或弗然者，物有以障之也，去其障则本者复矣。夫问铸金得铸人，扬雄氏所以为善启发也；因缮修之事而告之以修身之法，非予所望于学者乎？内外一源也，精粗一致也，善学者虚其心以体天下之物，何往非吾进德之地，又岂独是乎哉！诸君幸以为然，则愿告于公而刻之。公以庆元伦魁，常陪辅先帝大政，令名粹德，荐绅宗之。其治潭之政多可书，今皆不书，独书所以幸乎潭之士者。