始吾与林子游，得其诗文读之，耸拔奔放，不受羁束。其最奇且赡者，若谱东溪先生之年、讼安国伽蓝之文，与夫游虎溪、东林之诗，名章秀句，嘻笑辄就，无出吻鸣声之悲，予固知其佳士也。及听其言阴阳消息之变、休咎倚伏之机，壹以《易》为准，而参之以《太玄》、《潜虚》之文、《皇极经世》之篇，幽微窈眇，根极理致，予心益加敬焉。岁在乙丑，遇予镡津之上，相与道故旧，握手笑语，酌酒而劳之，气益豪，语益壮，而谭诗益放。予方喜其留而乐与之处也，居一日，求别。予且慨然曰：仆少时尝有志斯世，适不幸而场屋屡北，禁不得施。今老矣，复何望，惟平生好贤士夫，乐佳山水，虽老而不衰。今将繇武阳抵盱江，历豫章而西，复南辙而下也。吾家有屋数楹，其上为藏书之楼，啸吟偃仰，足以自适。行将返吾庐，教吾子孙，乐吾志，以尽吾年，如是而已，讵复有求当世哉！予观世之逸人奇士不得志于世，则必有所托以隐其身，故严君平隐于卜，贾岛、孟浩然隐于诗。然其身可隐而其名不可晦者，盖有子云、退之与摩诘之徒以先后而焜耀之也。彼数子者，岂有求而后获哉？今林子邃于《易》而雄于诗，虽不求闻于人，然使有如子云诸公者出，其忍使吾子之名泯默而弗彰耶！吾恐子之隐不终隐也。于其行，书是以赠（《西山文集》卷二九。）。

贤：原脱，据正德本、康熙本补。