富沙陈宗望以写真名，于人之神情意态，落笔辄尽其妙，故自号曰「肖斋」，谈者弗之过也。然予尝窃叹，世之人于所不必肖者，常责其必肖，而于所当肖者，或未尝求其肖焉。何哉？夫所为摹写形貌者，特以识壮老之容而已，似焉固可喜，其或未深似焉，吾之妍蚩丑好固无与乎彼也。而好事者于其甚似则矜而赏之，曰天下之良工也，否则贱之矣。盖凡天下之理，尸其名者责其实，颛其艺者蕲其工，故画虽小技，必以肖为能。此夫人所共知也，吾之生有甚当肖者，亦尝思之否乎？夫父乾母坤而为之子，原其所受之理未有一毫之不相似者，利害汩其真，欲恶迁其神，于是天人之分始离矣，甚者形存而理丧，去庶物无几焉。岂其初之固然耶？夫知绘其形之当肖，而不知有践形惟肖之义，其不谓之惑耶？予晚而知学，方惴惴焉惧不得为天地克肖之子，而陈君乃写予陋质以示，其肖耶否耶固所不暇问，独以尝所叹者语之。呜呼！知余说者可与论务内之学矣。绍定二年七月甲申，西山翁真某书。