某昨者蒙恩牵叙，既而控免弗俞，俱尝奏记以谢。比者祗拜告命，谨复缀缉骈俪，少见万分。区区复有未尽之悃，窃惟大丞相国公先生家传相业，世济厥美，未易以一善名，而其间有最不可及者，容人之度是也。考之前史，若唐李吉甫父子相宪、武二君，削平诸镇，中兴王室，功业甚伟，然不得与房、杜、姚、宋并称者，以容人之度未足故耳。自元和初，牛僧孺等以贤良对策，指陈时病，颇为剀切。此盖制科之常，而吉甫以其议己，泣愬于上，既尽逐考官，僧孺诸人亦皆不见录。朋党之祸，实基于此。其后德裕继相，猜嫌愈甚，一时人材，互分彼此，而朋党之祸遂成，更相倾轧，四十馀年，唐室遂以不振，吉甫父子实为之也。若先太师忠定越王与大丞相则不然，方忠定之初相也，当时士大夫议论所主亦有不同者矣，而盛德雅度，包涵茹纳，未尝与之较短长，争胜负，用舍之间，一惟公论是主。及再登揆席，凡所荐扬拔擢莫非天下选，而昔之议论不同者，亦班班焉与于其间。此所以屹然为四朝元老，以功名始终，铭勋太常，侑食清庙，扬休无穷也。大丞相自初执政以至当国，上而同列，下而廷绅，议论同异者亦或有之，然未尝以私意喜怒深嫉而力排之。间有因事绌罢者，后多抆拭收用，至有身没而后录其子者，容人之度岂不伟哉！宝庆以来，朝著之士论事失当，莫若某与魏工侍二人。魏之贬也，大丞相谕临安尹，使赆其行，于赫然震怒之中未尝忘矜怜悯恤之意；而某之迂愚，自速谴咎，言者请加窜谪，迄不之许。迨兹庆霈之行，某之与魏首蒙湔涤。自昔起废之恩，必以其渐，未闻一朝出命，悉还故物，若是其特达者也。然则某等之或绌或贬，岂钧造本心哉！某躬被苞涵茹纳之施，虽已启谢，骈俪攸拘，不能敷畅，辄复布之毫楮。又尝忆曩岁侍坐时，尝辱赐教，以为先太师有言，必能受人詈者然后可作宰相。至哉言乎！此一门相业，世济厥美，所以为不可及也。伏惟大丞相坚忍持守，益加于初，使天下之士无一不被容覆者，则盛德宏度，超越古今，与忠定王无间矣。僭帅陈愚，罪当万坐，仰丐钧察。