国朝设科取士，损益隋、唐之旧，凡二百有七十年矣，列郡校试寓于浮屠之馆者十有七八。承平日久，人物众多，贡士之宫于是浸备，而眉为士大夫郡，取士于乡于大学于诸道者视他州为多。自庆元初分贡额于诸郡，眉以三十六人益为五十有二。士之投牒益盛于前，顾犹寓试于开元佛舍，因陋就隘，不谓阙典与！刘文节公尝议改为，迄于增广，某亦尝度地北郊，寻亦因仍。今守黄侯申居郡之明年，即学宫之侧辟为国寺，与其旁近僧庐之废者而更筑焉。东乡为堂皇一，为中门三、外门三，南乡为便坐一，主司之直庐十，南北乡为试士之庑七列，东乡五列，凡五百楹。刘公旧庑居三之一。以至庖湢，府史、封弥、誊录之舍，下逮什器，靡微弗具。又外为周墉，赋丈四百五十。少府既以馀法用具糇粮，称畚筑，焕章阁待制李公𡌴始订其议，至是又捐赀为里人倡，凡得钱二千万，转运判官黄公伯固、厉公模前后所发如之，不足则刑狱使者郭公正孙又发五百万卒成之。某居靖未返，侯以李公之意来言曰：「是不可以无记，子之尝为守于斯也，以惟子请」。呜呼，侯所以待邦之士其诚且厚若此，予所欲为而不能也，予曷敢不诺？虽然，每惟科举取士至于文已密而敝滋多，法益详而意逾薄，则未尝不深有惕焉。古者闾月书，族时考，州岁比，乡三年而宾兴，众宾之席弗属，堂下之观礼者弗坐，无异词也。今易吏而主其事，糊名而察其言，望实之素著或攻而去之，文词之稍异或惧而抑之，宁收卑近，无拔俊尤，其幸而得之，则又将以其取于人者取人矣。古者使民兴乡之贤能，还以长治其乡，士自修于家而民自为乡谋，故毁誉公而贤否明。今以一日之长，一夫之见，而投之以非所素习之事，授之以非所素拊之民，积日累月而为卿、为公，天子所与论道经邦皆若人也。呜呼，斯其为学制学御不已多乎！且六经之书，家藏而人诵之，其下利而上义，贱浮而贵实，夫皆有是说也。而夷考其朝夕之所孳孳，则所以治其国者，秦、汉以后郡县迫促之规也；所以修于家者，隋、唐以来科举纂缀之业也。言行心迹，晓然相违，而人不以为异。盖其说曰：「仕为养也，为将有行也，使正学以言稍违时律，则有司之所必弃」。此不惟薄乎待己，亦浅之望人矣。且以言取人，固非易事，然而昭晰者无疑，优游者有馀。文也者，命于气，立于志，成于学，而独不可以观人乎国初之文宗尚西昆，至于仁祖之季，诡异日甚。嘉祐二年贡举，士所推许者，诡异之尤也，而欧公所取乃皆平澹尔雅之文。是邦之二苏公尤重兹选。方二公之隶于家塾而为是学，试于礼部而操是艺也，使今之士必曰此非时所尚也。而士以是进，有司以是取，不惟进不失正，取不失贤，繇是远近闻风，日改月化，极于元祐之盛，学醇行修，历数世而流风未泯。然则试艺于斯，考言于斯者，顾瞻江山，想像仪刑，亦可以得师矣。侯之沈沈其宇，翼翼其庑，非徒以饰美观也。数千里而谒记于予也，非徒以书成役也。敬其事，重其始，所以望于吾䣊之士，庶其在是夫！侯予同郡人，绍熙四年进士，历三郡守，皆有德于民，今以治行尤异擢潼川府路转运判官云。