安少保(丙)果州生祠记 南宋 · 魏了翁
出处:全宋文卷七○九八、《鹤山先生大全文集》卷四二 创作地点:四川省成都市蒲江县
古者储天下之才以为天下用,非有事变迫怵而后图之也。周自文、武、成、康以来,《棫朴》、《丰芑》、《崧高》、《烝民》咏歌得人,率非一世之积。逮高、文尚存此意,故事至而才给。中世以后,有不尽然者矣。辽西告警而飞将起,䍐幵略塞而营平用,五溪师丧而伏波奋,冉肇迫夔药师出,范阳煽凶平原识,廷凑肆毒晋公见,伐蔡屡衄西平显,河东寇结汾阳封。使非耦事涉变也,广厄霸陵,充国援以老弃,李、颜、裴、郭诸人将没身不见矣。蜀自贼曦之变,而安公始以节显。世未尝无才也,而不肯豫定早计,储之以待用,每每若此。然尚有可诿者,曰不及知。然而既知之矣,而用之不尽,至虏闯于外,贼讧于内,蜀势累卵,然后以公再镇,此何为者哉!方公之未出也,其子以直华文阁握果之州符,参议制幕,即贼所届,扬名追袭,贼越境无所犯。公继来此州,虽云就养,盖以讨贼为己任。会有诏起公,于是奉将天威,殄劓逋寇,靡有遗育,蜀以再安。华文寻以机宜文字往宣抚司,公之婿王君某代之,耨奸锄强,拊柔其民而加燠休焉。果之人相与言曰:「非天私我有民,使公与其子若婿先后来吾州,吾属尚有种乎」?先是,公未仕时,尝游学于是州,习其土风与其州之人士,每过其州,眷焉弗忍去。及是被命再镇,灭贼还报适在是州。州人滋不忘,度城之北隅肖公像,与其子若婿并祠焉,介郡人游君景仁似、校官苏君和甫在镕及南充令牟君震卯以谒记于余。余每叹汉、唐以来,所储非所用,所用非所储,于公之事既犁然有感,又重叹夫夭为斯世生才,自足斯世之用,特患以一人之好恶为用舍,以事变之缓急为淹速耳。郭汾阳既收东都,方议北讨,此何时也?卒夺其军,汾阳不少望也。河东事迫,又强起之,又为憸壬所忌,非人主终信不疑,则唐祚岌岌矣。然是时非特汾阳出为时用也,七子八婿皆居贵显,幕府六十馀人,率为将相大官,而知名于世者五十人,其卓然可称则杜鸿渐、黄裳、李光弼、光进之徒,皆以才识器业为再世中兴之用。然则天生汾阳为社稷计,而又为生其子若婿与从游之宾客以助成之,此岂人力所能致哉!欧阳文忠公书其《将略》曰:「忠信之厚固出其天性,至于处富贵,保功名,古人之所难者,谋谟之际,宜亦得其助也」。至哉斯言!不以富贵功名为誇,而以善处善保为难,不以忠信之厚为足,而以谋谟之助为贵,古之建功立业而全德令终者,率是道也。今安公父子翁婿,使其相须以成不减汾阳之助,而莫府宾客皆能以李、杜诸贤自勉,相与左右叶成之,则岂但如欧公所谓「处富贵、保功名」者哉!敢以是复于州人,以彰一门之懿,以慰千里之思,以见人主当以天下用才,士大夫当以天下用其身也。
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