臣曩者滥员东观，盖尝伏读金匮玉板之藏，每惟祖宗实录自东都以前凡一百六十八年，不过一千馀卷。而南渡以后，高宗、孝宗皇帝两朝实录仅六十馀年，遂至一千卷。以三十六年事为五百卷，犹之可也，而二十七年为卷亦如之，意其广记备言，无所脱遗。而臣偶因当时所遭，随事检阅，则有不尽然，往往一月而釐为二三卷，往往州县细故亦动是千馀言，至事关大体，顾反脱略。且如开禧元年虏使赵之杰要陛下起受国书，臣时以馆职获陪朝著之后，偶记乾道六年虞允文为相，虏使乌林答天锡倨慢，与此相似。时则允文前奏：「大驾还内，放仗罢朝」。臣与在列诵言其事，所冀速达。有顷，闻陛下径还禁中，一如乾道故事。臣谓宰执必有援此以开陈者矣，乃闻韩侂胄为宰执言，此谢郭然为之。不知郭然秉政，尚后此十馀年也。臣既退朝，即取乾道国史、实录、会要、圣朝日历诸书遍加披阅，则于此事或全无所载，或略及一二，而实录则仍循常比，书垂拱殿赐茶酒，不知是日茶酒未尝设也。又书知閤事王抃上疏，诏明日引使人朝见，乃似专美于抃，而抃词止议受书之仪，亦不及放仗罢朝事。此实录之阙文有如此者。是岁苏师旦除安远军节度使，明年六月师旦抵罪，词臣以草制罢去。或谓内制未有封駮故事，臣因记乾道七年三月己卯张说除佥枢，张栻等言其不可，旋即反汗。八年二月乙卯申命，则周必大以直学士院缴还批诏，且乞以宣徽命说。臣即检阅实录诸书，则己卯事无所载，止于是月戊子书节度使万寿观制，不书事始，已当修正。至八年乙卯事，则又逸去。夫王圣则臣直，此最是先朝美事。而前后皆不书，此又见实录之阙文有如此者。开禧二年秋八月，倪思与李壁争论明堂严父配天事，朝论莫知所决。臣因记淳熙三年三月丙午朔，秘书监李焘奏乞举行宗祀明堂之礼，历引神宗皇帝圣语及钱公辅、司马光、李受诸儒之说，尝下群臣议。虽不果行，然实录不当全脱其事。至淳熙六年赵雄为相，竟白行之，实录亦所不书。元降明堂诏书，亦未尝登载，而阅乐等事亦皆失实，又以见实录之阙文有如此者。臣因是三事，每叹孝宗皇帝明谟伟断，卓越前代者，不可胜纪，而臣偶记所闻，辄逢脱略。夫卷帙猥繁若此，而纪载脱略乃尔，若不及今距乾淳未远，文字未尽沦失，老师宿齿、故家遗裔尚可访问，亟与搜罗会稡，则因循浸久，必致是非失实，无以传示方来。臣伏睹实录院见遵诏旨，改修孝宗、光宗两朝实录，增入列传。臣愚欲望睿旨并下本院，令史官将两朝实录重加点校，傥有阙失，如上所陈者，即采访增入。其冗滥重复，及吏文不经去处，悉与删削。庶几文省而事详，足以垂宪贻后，仰副陛下寅念祖烈之意。