玉宸，古别寝也，朝听昼问，厥事既昌，日倚而槐阴薄，漏移而莲炬开，丝欤竹欤，皇胥乐欤？息欤游欤，荐清躬欤？矧四夷宾服，万枢澄简，日宴而坐，幽枉必达。问之朝，群贤济济锵锵；问之野，黔首熙熙皞皞。河图洛书，不藉龟龙之出，东封西祀，并驱隆古之际，非有暇之年欤？崇文有院，龙图有阁，太清有楼，四部七录，取之左右逢其原。广厦细旃，峨冠切论，争先勋华，肆笔为经，万世五色，表里典艺，讲非不详，指非不洽，而皇心莫之嗛也。三朝九陛，负扆凝旒，大寝叶焉，惠极承宸，居非不足也。翚飞鼎新，既勤朴斲，匪轶匪私，毋意毋我，九重静渊，万籁不作，绨几独御，历历维见，优柔厌饫，深造自得，悠然会心，时一解颐，韦编三绝，不足喻其懋，夜分乃寝，不足喻其力也。宏我汉京，兼丽卿云，有曰金华玉堂，白虎麒麟，区宇若兹，不可殚论。内也不过曰乘茵步辇，唯所息宴而已，非古训是力也，武宣之侈心略而弗论可也。然而身衣大练之后，弗与濯龙之私，仓卒足欲，外戚传至，与藩王为密，宦官女子，几得其隙也殆矣。夫俗成洽熙，文治煟兴，外若可观，自今考之，直文具尔。太紫在上，丙丙有度，奎壁邈焉。《周官》外史掌三皇五帝之书，天有所不及，圣有所未至，而我章圣皇帝独全秉德，百王一人，千载一日也。而况兹殿所藏凡八千卷，虽九流古义有所弗取，况稗官乎？帝之学也非茍为是博也，仰续道统，文不在兹乎？且帝之若稽出自天性，非矫饰所至，故凡命召臣工乐岂之顷，必先之艺文，其见于玉宸也四：为景德四年三月乙巳，由太清而至是殿也；大中祥符七年三月十日观太宗皇帝圣文神翰而锡之膏饫也；八年四月癸丑朔则先是宇而移御也；九年三月四日盖独召宗室焉；他日又至，则天禧二年十月十一日、四年十月二十九日两观稼焉。以考古为未足，又察乎穑事，人勤怠心何自入哉！且是殿所陈，有若汉文书囊集帷，方以道德为丽，外物乌足道哉！帝藻昭垂，尝纪本末，臣惧其慊也，用极铺陈云。