刚应广利忠祐侯庙记 宋 · 唐士耻
出处:全宋文卷七○二六、《灵岩集》卷四
婺之列壤,上直须女,垂芒俯属,大者峙而为镇。望其南则派自鼎湖,五云郁纷,黄帝所盼睐;北则脉分东越,叱石羊兴,初平所隐遁焉。南迥而秀,短小精悍,如宾从却立,惕尔听命;北乃挺杰伟,有堂堂大丈夫峨冠列坐之态,意其必有异人起乎其间。其生也不凡,其死也不泯,捍患禦灾,芘民泽众,犹有见于百载之下,可以尸而祝之,社而稷之,血食永祀,名在颂台之典者,是殆山川之所自有,而亦岂寻常之故也耶。邢为县钜姓,间亦儒冠自修,膴仕吹铙,然未见名闻一世、表表在人耳目者,灵气磅礴,乃在于神耶?且神之在母也,有金革之兆,及其既生也,无龊龊之见,弗屑章句儒,所学万人敌。盖尝观光上国,有意鹖冠,虽命不时偶,于邑以终,犹能息山房之厉以芘里民,佐旗鼓之锋以静祅祲,以至除疾疫之害众,却飞蝗之戕稼,曰旸而旸,曰雨而雨,无感不应,又为一邦之显相,岂其长存不朽,真足与世之建功立事者并驱争先也耶?是宜里人思其烈,公朝著之名,睟容一新,堂序鼎立,永垂来祀,至于千万年而不已也耶。呜呼,与其见用于一时,孰若留芳于万世;与其鼎食于生前,孰若尸祝于身后?使神遭遇时君,一将却敌,功不难建,又岂若今日之事之为烈哉!夫人死而有知者,其死也必有异焉。方神之气索魄褫,不隳不仆,筋维骨支,俨若生存之日,则知其所得于天也厚矣,所异于众也远矣,是又乌可终泯也哉!神世居金华之赤松乡,讳植,赐额之班盖嘉定三载九月二日。公朝书赞,既已勒在坚珉,兹不详述,姑为乐章以妥灵侑飨。辞曰:赤松兮白石,两仙兮孰识。山所钟兮未已,有神兮民是翼。彼大弓兮长矢,若秦王之崛起。神俯视兮振槁,力有馀兮莫比。是天之所付兮非常,胡忍龊龊兮堂堂。六麾兮曾足道,岂屑意兮公王。一时兮孰若万世,芘民兮驱其厉。斩郅支兮封狼胥,是吾之心兮轰雷车。昭昭肸蚃兮氛祲扫,名登史牒兮几大道。
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