臣岳闻兵法起于黄帝、风后、元女，授受于鬼谷子、黄石公、少室山人，而富国强兵之事尤详于《阴符》一经。故将忌三世，出于道书，至于纵横辟阖，亦莫不本于其说。夫黄老氏好生也，兵武何祖焉？盖兵本于不杀，武在于止戈。《司马法》论杀人所以安人，以战所以止战，是宜道家者流更相授受无靳也。恭惟皇帝陛下视民如伤，偃兵不用，即位以来，百轨顺度，安强之效，超迈前古。粤自奸臣擅朝，专务结托，将不知兵，兵不知战，开衅三边，流毒四海。虽公道开明，元恶剪除，而军国之事，尚廑圣虑。臣愚欲望陛下详黄老氏好生恶杀之意，明《司马法》安人止战之方，兵不得轻举，谋不得妄发。迨夫人材既出，机会可投，则越王夫差之举，光武昆阳之事，有不足为，而前日之败，乃他日大功业之所由成就也。臣岳郊野散材，本非书生，承平日久，莫究所长，例游场屋，滥叨教养。偶自开禧乙丑上书言韩侂胄兴兵误国，致被诬摭，妄乱敷奏，编置建安，迨至三载。虽君门万里，而畎亩不忘之念日切于怀。待罪以来，无所用心，谨摭当世利害，编次成集，以备采择。其有机密幽深不敢闻泄者，姑俟他日。今所既者，军国之大计一，边防之要务三，破敌之长技一，将帅之小数八，器用之小节十有三，采探之法五，戒饬将帅之道四，守边待敌之策二，足兵便民之策四。总四十有一篇，分四卷，名曰《治安药石》，即所谓治安不可无兵，犹膏粱不可无药石之义也。伏望圣慈特赐睿旨，批降付三省枢密院执政、台谏、侍从考览。如臣所言不谬，乞劄付诸道将帅参酌行用。不特使弃逐之躯得著涓埃，上报君父十年教养之恩，亦使山林江湖英雄豪杰之士知所风晓，引领辈出，上副任使。干冒天威，罪当万死。嘉定元年月日，国学发解进士臣华岳谨序。