东屿书房记 南宋 · 周端朝
出处:全宋文卷六九七七、《赤城集》卷一五
地灵境胜,为燕閒之馆,图史横列,昔人所谓天下至乐终日几案者也。然则学道者亦乐此乎?孟子有言:「读其书不知其人,可乎」?是以论其世也,因书而得其人,因人而得其世。所乐在是,世岂遂远哉?曩乾道、淳熙年间,异才辈起,其大者盖已接绍宗元,振擢光燄,或统纪自命,前无古人。虽不得于时,犹能激议论之波澜,畅文章之气脉也。松山二丁君,好学喜事,家有海山奇诡之观,诸公间多过焉,极谭浩歌,愕神鬼而变风霆。若其抽架而资讽咏,题纸而寄吟哦,历历尚可想见。累十年,英沦哲谢,往时议论风节凋靡如丝,虽其文章亦纤啬而弗骋。后生思见前辈。如遂古之世也。子植而嗜书,唯诸父遗汝是念,作东屿书房而诵读其中。夫书在则前辈风烈尚未亡,固春齐晖而秋合照也。而子植得以朝夕涵咏于斯,可乐也已。抑余闻之,世盖有蝉蜕尘垢,酲饫简编者矣。虽然,其书具焉。物情世故,纲挈目从,浅深有则,广密有度。凡事之条理,不可越也。其所归宿,无不验也。世盖有栖身事役,委迹周流者矣。虽然,其书具焉。随事偶变,宾敬主肃,混混而壑,芸芸而根,其油然以光者不可没也,其悠然以长者不可遏也。盖施止牾合,时事万殊,如环无穷而书无不具也,在人常自体之而已。今子植尝仕于时,亲逢施止牾合之异,以书为我而退求其心,其追省前贤出处语默之际,宜多有慨然于中者欤!况其施而不止,合而不牾,其事又有大于今者欤!松山之园,池馆增修,临望增辟。幽泉故井吐芳而效洁,寿藤繁蘤合淑而嘘清。诗人墨客掇蕊而裁冰,金石相宣。东南有园称丁氏,而东屿有书房则自子植,所以承其先焉。子植无嗜好之流,而有深湛之思,园虽华,其心何往非寄也?书房寄也,其书非寄也。