开禧三年春，常熟县令阙，霅川叶侯凯奉辟命来宰是邑。始至，有事于社稷。侯往与祭，顾坛壝之隳圮，屋宇之荒茀，慨然语诸僚曰：「昔言为宰，有民人焉，有社稷焉，二者俱不可无也。今祈报之祀废而弗举，神将焉依？民不受福，坐视其废而弗葺，可乎？前人不相与相是役者何」？僚曰：「侯未之知耳。常熟为吴会剧邑，前乎绾县章未几而去者踵相接也。或以财赋不办去，或以狱讼不理去，或智及之力不能胜之，又以废事去。惴惴逭责，犹不能免，奚暇他及」？侯以为不然，天下事未尝无兴废，人实为之。夫有邑则有民，有民则有社，岂有宰堂堂之邑，先畏其难，不为之计乎？于是莅事以勤，行己以洁，听讼以公，待人以恕，利民者兴，害民者除。始若闷闷不快人意，侯守之不惑。居数月，果以政报，上下晏妥，百废具兴。社稷之事似可以次第举，而侯犹以为未也。先是县有学，岁久，缮治不时，倾阘欲压。乃命诸执事者，谕以民为贵、社稷次之之意：「予欲先修学以训民，诸君盍相率以董成焉」？蠲吉鸠工，不戒而具，踰月而殿庑增丽。丹阳公之旧室，湫隘无容膝地，又从而广其居。学校为之一新。又明年，始议所以修社稷。嗟夫，社稷之创立，其来远矣，记载不存，岁月无所寻考。修于绍兴二十四年之冬十月，至淳熙八年又修之，以迄于今者三十载，而侯又修之。凡物之有兴替固不偶然，独侯所谓人实为之，信不诬矣。侯以儒术饰吏事，尤通于世务，是役也，断断规模，亶惟素定。不陋不奢，悠久是图；不亟不迟，恬安是务。旧趾筑土为坛，旁土皆砖也，雪霜风雨之馀，易以动拔，于是更以石。寸竹之椽若将压焉，悉命以木易之。垣分中外，低者高之，墁者饰之，靡罅弗补，靡隙弗周。焕乎伟哉！观者骇目。经始于嘉定二年秋八月，告成于冬十月。既落，嘱应酉为记。应酉何人哉，弗敢谢不能。君子谓是举也，有可书者三：方其始至，讲明农祀，不忘本也，一宜书；及其欲修，首及乡校，不先神也，二宜书；迄于已成，费捐公赢，不及民也，三宜书。《春秋》之法，有一善必书，一举而三善备焉，得不书？于是乎书。十月二十五日乙卯，迪功郎、平江府常熟县尉、巡捉私茶盐矾兼催纲黄应酉记。