夫子曰：「有德者，必有言」。韩子曰：「仁义之人，其言蔼如」。言所以宣其心也，孰谓不足以观其人乎？某来兹邑，问士大夫前辈之贤者，得君焉，恨生晚不相接。其犹子自强好学，忠信人也，出示其文一编，汪洋澹泊，平易而温和，遇事感发，时有不可夺之气，固已得其为人。及考其平生，官虽卑，道不可谓屈而不得者。盖其学有原，其施设随事而见，故形于言者，有不可掩也。今人为士者，则曰：「我方困，何以及人」？既仕，又曰：「我宦未遂，遂则可泽物矣」。孰若君，在家则孝廉之行，见推信于朋友。初筮而尉，则涉者不病，险者用夷，职修政举，卓卓可纪。使获大用，所施必遐。夫胸中之所存者若此，其于文何有？予既敬其人，知其文传于世也无疑。书其后而归之。