某顿首再拜，上覆某官。三山陈兄至，示书一通及《睦亭记》文一首，因得知近况。而尊祖敬宗之义，一举两得，诚足以厚薄俗，追古风。又文字条畅可爱，盖理胜则词顺故也。然施之近世，则固足称于人矣，而揆之古道，窃有疑焉。不敢自谓是，亦未及质诸好礼者，姑以求教焉。妄意谓古人重魂气而不重坟墓，此说不可易。自古诸侯有庙，卿、大夫、士祭于寝。所谓奉茔之僧舍，皆后世流俗之所有。汉原庙之制，见讥识者，况凡为人子孙，必营庙于墓，可乎？唐唯退之知礼，每诵其「墓藏庙祭不可乱」之句，未尝不三叹。不知睦亭距先垄为咫尺耶，或尚有数步之远，于第宅为近耶？若于宅第为近，则斯名可通用，若远宅第，则于古之义恐有妨也。释老之说入人骨髓，虽上智溺焉。此等礼文亦因释氏，亦因循为之不觉。举者正要知礼之正耳，不知高明以为如何。偶上丁致斋，遂拜此书，聊发鄙怀，伏惟教喻，幸甚。不宣。