某窃以夏序已分，暑气日炎，恭惟某官乘车里闬，高蹈林泉，道隆当代，神祇显相，台候动止万福。某久不贡记府敬，怠惰不疆，无所逃罪。至于尊仰一念，宁须自言？外日家僮自泉州归，忽领尊慈所赐书，无非忧时忠君之训。下拜展诵，不能释手，佩荷景慕，几于刻心。时方多事，先生精忠崇智，宏图硕画，纵未见于施设，亦当形于咨访，君相有一居于此矣。皇天祐宋，其在兹时乎！窃知听聪视明，颜色红润，尤为宗祐贺。某久欲趋拜师席，以暑未敢诣前，敬心皦然，非敢妄也，秋初必期遂志。黄寺丞年方七十，不疾而逝，有志之士共所惜。承尊喻诸公用兵一事，似言之差易，而有感于徐知诰之论者，仰见仁民爱物，视夷狄亦如吾人。知诰「使彼民安，则吾之民亦安」之语，真可若取。使夷狄不我侵陵，相安于无事之域，岂非仁人之至愿？而知诰之心虽可取，其事则大异也。彼客冯延巳好论兵大言，不知其主方被篡窃之罪，而欲大有为，是真可笑。若其志在守旧地，不复经营，在当日只合如此，与今日不可同年语也。今日正当如诸葛亮之治蜀，用忠贤，明赏罚，如尊喻所谓「大明赏罚，尽革弊端」者。一日行之，则有一日之效，使夷狄畏服，然后可以为国。盖志在征伐，始可以自立；志在安靖，则事将有不可为者矣。区区之蜀所以鼎峙者，用是道也。况今日虏之所以图我者不遗馀力，传蕲、黄之守皆死节，而二州之民几无噍类，则知不能去兵之说，诸公盖有不容已者。好战固不可畏，战其可哉。因下问之及，不敢不尽其愚，更乞指教，幸甚。昏塞之见，喋喋有罪，尚望原贳。有自天台来者，言旱势与闽、广同，乡中父老谓五六十年所未见，近虽小润，无益耕锄，人心恟惧，村童时有争水之斗。未即曕侍，敢乞节宣尽道，式符前祷。清漳寺丞兄议誉益振，帅几兄必已之官临汀，寺丞兄开藩已半载，想一洗蠹弊，百废具举。募千人军，恐未易集。往时濒山四郡之民，多不有妻子，不事耕耘，轻生无赖。三四十年来，各有室家，勤于本业，至有植贝于田，昼夜共绩，与下四郡等，而尺土寸田莫不种艺，以故人知有生之乐，不愿为兵。传闻向时建上募兵，民断指以避者纷然也。以建度汀，谅亦不甚相远。孙氏不惟能用兵，又善将将，故虽山僚，无不可用。三复感叹之语，不觉立起。诸令孙学士敬想侍学佳庆。老人、新妇、学生圭列申启居敬。